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二月二十九日約三百五十名嘉賓,冒着傾盆大雨,前&锥市省督府,出席任省長杜新志的新内閣就職典禮.神采飛
揚的杜新志,在督憲府大廳内,宣布了二十位内閣成員.包括五位新任廳長,八位轉了新職位的原任廳長及七位維持
原職的留任廳長.各廳長并在省督加多姆的督下,簽署了就職文件.
新任省長杜新志在接受訪問時稱,他的内閣設了首位多元文化廳長.他認爲,我們生活在一個多元文化的國象本省
有百分之十五至二十的省民是少數民族,或具不同族裔的背景。各族裔各有所長,若能互相合作,卑詩省的前景會更
美好’
杜新志的夫人Raminder稱,她全心全意地支持她丈夫的工作.她説,她了解到省長這個職位要經常面對公衆,及需
要花很多時間,有時難免會犧牲一些家庭生活.她對此已作了充分的心理準備。她表示,她的丈夫一向勤奮工作,且
決心革新省政, 將會是一位的好省長。
社區發展、合作及義務廳的新任廳長關慧表示,«新任省長充滿信心,因她曾與杜新志合作過。她將會盡其
所能,舆新省長及其它廳長緊密合作.對於她的新職位,關慧貞稱,她首先要了解前任廳長作了些什么,然後才決定
如何策劃日的工作.她表示,社區發展是她最初從政時的工作,她非常熟悉.她相信定能勝任.
維市市長劉志强稱,»是卑詩省的首府城市,一向與省政府有密切的聯系.他相信新省長會有新政策,新作風
使省府颇更强盛的麵。
二十内閣的名字爲:
副省長兼勞1 長
專上教育、訓練及技能廳長
漁錄糧食廳長
原住民事務廳長
律麵長
兒童及家庭廳長
社區發展廳長
教育廳長
就《投資廳長
能源及礦物廳長
_ 、土地及公園廳長
財政廳長
林木廳長
衛生廳長
多元文化及移民事務廳長
城鎮事務廳長
小型生意、旅游及文化廳長
社會發展及經龍障廳長
運输及公路練
婦女鸭事務廳長
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(三)以一個有40%折扣的駕liA^説,如果他不是道路之星,他便没有第一次意外的豁免權利。即是説,他會在
明年續保時失去40%的折扣,祗會得回10%的折扣,要三年後才可以再得回原有的40%.以平均域多利的保除來説,
即是説第一年將會失30%,第二年損失20%,第三年損失10%,加起來大約等于你的基本保險額的60%.以普通
駕®A平均保險(未計折扣Mf"算)Ji$1500,損失60%即是失去了$900.但iffiit不是最終的數目,因爲你更失去了三
年的寳貴時間。道路之星是在得到40%折扣聯續五#才生效,如果你失去了 40%,要等三年後才能重新計箅五年.
«是説,道路之星的^^卜10%折扣要三年才可得到,你損失的銀碼便要再增加30%,即是加多$450,令到總數«
$1350 了.還有一檔,腿如果你得到40%後聯續十一年没有發生意外,你還可以颇道路金星,得到另外10%的折
扣.相反,你的損失總數會再增加$450 . 這樣累計你的損失實際上8 0 0 .所以,你如果有輕歉通意夕隨生,
總損毁數目是$1500至$1800左右.聽自己計算一下,看看是否值得去申報保險膽才好.
近來很多顧M問到一個相同的問題:就是在發生了Xil意夕險,在要求ICBC歸時,
到底在么情形下才應該自己支付交通意外的費用呢?以下是一個比較,希望可以給大家一些
參考’
(一)根據ICBC的規定,每一個駕敦人都是由0%開始,每一年該名駕駛員没有發生任何意
外,便可以得到10%的安全折扣。以後每一年没有意外,便可以再得到10%的更多折扣.最高
是40%.(道路之星例外,另談)
( 二) 每一丸意外該名駕駛員增加三年的懲罰. 即是説如下列的圖表所示: 林兆昌
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省長杜新志宣布新内閣 本刊專訊
ChihesePublic School
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遊 了行八華
- 宣華年會
揚埠起館
中春’ 爲
華節每了
並 在 希等
不市中省望均
【本報駐维多利亞特派員吳紫雪報道】 昨
昨日下午維市華埠鑼鼓喧天’ 一片喜氣洋的紅
洋。約四千人爲每年I度的雙獅賀歲而齊充滿
•日在華埠所見’各商戶紛紛掛出採靑
包’在鑼鼓聲及爆竹聲下’整個華埠
:節日氣氛。華埠的餐館酒樓及雜貨舖
生意滔滔。各東主都很開心’他們都
;這個傳統能每年铤續下去。
議員張杏芳身穿大紅外衣’與陳振沛
華會館台階上接受瑞獅拜年。
長劉志強也在人群中欣賞瑞緬表演’
斷地與市民互道「恭喜發財
轉載自明報
新任省長杜新志
杜新志的夫人Raminder
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最新移民消息 移民顧問詹姆斯•諾利斯
新的聯邦預箅幫助加拿大移民
聯邦財政部長保羅•馬丁二零零零年二月二十八日宣布的聯預算爲加拿大公民移民部帶來了一些好消息。
在未來的三年里,加拿大公民移民部將收到三億七千一百萬加元的增加額.今年移民預算估計爲八億七千八百五
十萬加元,比去年的預箅增加30%.
民移民部長艾利娜“凱普蘭指出她希望將這筆錢很好地用于合法移民及不斷增長的非法游民身上.加拿大
移民部在去年非法登陸本國西海岸的六百游民身上已花了幾百萬加元.今年還將繼續化很大一筆錢用于加速申辦
難民的手續,及通過增加人力和改善信息處理來提高加拿大的安全程度.
凱普蘭部長還指出,過去兩年的移民指標没有完成,爲了便利移民的3IA,移民部將會頒布新的移民試行法案。
移民部將用這筆增加的預算,來提高移民申請的辦理速度。加拿大移民部計劃派出機動的政府精鋭隊fc去幫助海
夕卜超負荷工作的移民辦事處,如北京辦事處,來減少移民申請個案的積壓。加拿大驻北京大使館的簽證處,今年的
辦理速度將會比1998年和1999年快很多,大量的積壓個案已經得到處理,其辦理速度比加拿大駐香港的«處快
得多.當北京簽證處以辦理速度慢的壞名出後,很多在中國大陸的申請人把他們的移民申請轉到了香港,這樣
加拿大驻香港簽證處難以應付日益增加的工作負荷,使申請人至少要等上一年,才能得到面試通知.也M年夏天
加拿大政府將派出的精鋭移民官隊伍,會讓在香港的移民申請者的等待時間縮短。
難民的登陸費已被取消
公民移民部長宣布從二零零零年二月二十八日開始,難民的登陸費全部取消,這筆錢由最近宣布的新一年的
聯邦預箅來補貼。之所以這M故,是因爲難民已面臨重多困難,取消登陸費將幫助難民努力在加拿大建立新生活.
對其他成年移民,登陸費仍然是975加元。
商業移民
加拿大公民移民部商業移民項目已有二十五年歷史。共有三類商業移民:
1.自雇人員
2.企業家
3.投資者
自雇人員如果在自己國家有自雇記錄,并且在加拿大有足夠的經濟能力生活的話,就有資格申請加拿大久
居民.自雇人員還需有特殊的才能或能力,«加拿大成功的自雇人員。
企業家移民是指那些在他們自己國毅嫌有生意或是企業經理的申請加拿大永久居民的人他們的資産最少
不低于四十萬加元。他們必須在加拿大建立自己的生意,至少雇傭一位當地的加拿大居民,此生意應對加拿大的
經濟有重大影響(通常投資十五萬加元》
投資者必須擁有生意或是高級經理,至少有八十萬的净資産,願意在加拿大按政府批準的投資基金項目,在五
年中投資四十萬加元.
請注意,想用錢開路進入加拿大的念頭是錯誤的.生意類中的移民申請者不但須具有管理技能,而且要有足夠
的資金在加拿大開展生意或按政府批準的投資基金項目,投資四十萬加元.申請人還須説明資金的來源,證明是通
過合法途徑掙來的.繼承一百萬加元,用錢買移民護照來加拿大的想法是錯誤的.
傻瓜機諸問題(二)
防治方法: 讓被攝者先做適應動作. 例如
面對亮處,或以閃光燈預閃一次.近年生
產傻瓜機大多有減弱“紅眼症”設計,有
預閃,有頻閃,有投射等多種設計形式.作
用都是讓眼睛先給強光剌激下,瞳孔有
所收縮,拍出照片來眼睛紅點小些•
弓f致“紅眼症”與鏡頭焦距長度有很
大關係,焦距愈長,出現“紅眼症”機會愈
大. 掌握這些特性,並利用上述辦法拍照,
“紅眼症”可避免.
⑷,能否改善傻瓜機仔拍攝功能?
傻瓜機仔要大改觀是不可能的,小玩
意不妨試下,例如增加幾件小配件之類.
A , 改變菲林DX編碼( 即改變菲林的
表面感光速度) . 改變菲林表面感光速度
什麼意義?有的,因部份傻瓜機仔沒有
增減曝光設計,也沒有菲林速度調整盤’
利用增、減菲林表面速度,可達致增、減曝
光目的. 例如拍攝舞台劇, 劇院內不准用
閃光燈,這時,單靠使用高速菲林也不能
解決准確曝光問題,大家知道,人物在舞
台上是處於最光亮位置,加上化妝、反光
服飾和追燈,其光亮度同深暗背景相較
甚遠,在人物細小情況下,曝光必然過度,
人物紋理盡失. 補救辦法是調整曝光補
償制,沒有補償制的相機,可以攪攪小動
作,把菲林速度從外表提高1-2級,使人物
曝光較爲準確.
相反,陰天到郊外拍攝人像,受紫外光
影響,人像曝光不足,臉部瘀暗,色彩灰淡,
這時,則需將菲表面林速度調低,這一改
動,天空曝光可能過度,但人像則較正常.
除上述兩種情況外,利用改碼法,還可
以把菲林速度大幅地提升, 可以把4 0 0 度
提升到800度、1600度,甚至3200度,(有
些傻瓜機無法達到這高度).事後,告訢沖
洗店,他餓用“迫沖法”處理.
如何去改動DX編碼? 首先要明白
DX編碼規律,可買齊100度,200度,400
度,800度菲林各一卷,按次g f f i—起,當
可現它們的銀色條碼是不一樣的,這
些銀色條碼是導電體,菲林裝入相機後
條碼和機身觸點接觸,不同條碼觸及不
同觸點,它把電流導通,即可把信號傳遞
至測光系統.
買一卷銀色或金色膠底紙,依樣貼改
可也
傻瓜機設計是多種多樣的,有些可自
動調整光圈M夬門和焦距,亦可手動調較,
有曝光補償,也有手動調整菲林速度之
設計,再購買時,可作多方面選擇.
B,加設強力閃光燈( 如果巳有一支強
力閃光燈的話).需要購買一粒“閃燈同步
感應器”是一個手指頭般大小的光電觸
發器,把它套在強力閃光燈接線上,使用
時,同時開著大燈,把感應器靠近傻瓜機
閃光燈前,即右手握機,左握燈,當小燈
閃亮時,大燈自會同步閃亮.用三個感應
器,可把三支大燈同步閃亮,做各種造型
照都可以了.
C,鏡頭前加各種鏡片.如近攝鏡片,偏
光鏡片,柔焦鏡片等.這類鏡片,都是一塊
簿片,有個金屬框,可旋入單鏡反光機鏡
頭上. 但傻瓜機沒有羅旋位可以固定鏡
片,只能右手拿機,左手拿鏡片貼緊鏡頭,
這類鏡片價錢不貴,但很有用.
一,近攝鏡片.
29
遺産增值計划
白大術 David Barss 白序 Qing Barss
“遗産增值”是一個提髙資産价值的財務計划,它允許您最高效率地運用儲蓄資産,使您所指定的
受益人能够獏得最高的遗産价值.
衆所周知,我們若在其它投資項目上獲得了成功,同時也意味着纳税額的增長;而“遗産增值”計
划的成功運用則意味着您將産業傳給受益人時,在最大限量上獲得税務减免優惠.
“遗産增值”計划適合於獨立的、有以下几個要求的投資者:
1.大宗的、直接的遗産价值;
2.現金价值的增長而引麥的“税務-遮蔽”上升;
3.資産轉爲遗産時税務减免;
4.减低遗産交割费用;
5.可爲指定受益人提供债權人保護.
問是,怎樣才能使“遗産增值”計划適當地纳人到您的投資企劃中去?
“遗産增值”不能取代於您的中、短期投資儲蓄——該投資儲莕的回報很可能用於支付您的日常消
费或度假、購買車輔、購買别墅等等;它也不能取代於您的退休儲蓄——該退休儲蓄將爲您帶來退休後
的固定收人.“遗産增值”所取代的是您在有生之年用不到、也不打算去動用的那一部分資産.
不同於資産被“税務_暴露”(及受益人最终獲得的是被降低了的資産价值),“遗産增值”與裕免的
人番保險翠,使您的儲蓄資産价值回後.保險單提供一個最爲接近的遗産价值及“税務-遮蔽”現金价值
的增長累稹.當保人謝世,保險公司開始向受益人支付免税的保額.運用“遗産增值”財務計划的優勢,
可將您的稂蓄從《税務-暴露”環境中轉人“税務-遮蔽”環境,最大限量地將資産傳給您的受益人.
下所舉“遗産增值”實例,其价值爲裕免人壽保險舉舆固定收人投資項目的比較.該比较顯示出
不同的選揮带來遗産在纗承時的純价值的差异.每個客户都有其獨特的條件和需求,舍取選揮將根据您
的具體情况而言.
客户資料: 男性,55歲,無吸烟史&女性,50歲,無吸烟史 日期: 2 0 0 0 年4 月4 曰
假設利率: 6.00% 個人邊際税率: 52.00%
死亡撫恤: $1,000,000 纳税前的投資回報率: 8.00%
首年定金: $30,000 假設壽命: 86
第一年定金 $30,000
保險總支出(每年定金$30,000 , 共十年) $300,000
三十七年後“遗産债券”純遗産价值 $2,817,229
三十七年後交叉投資纯遗産价值 $1,026,866
由賁例可看,“遗産增值”計划在三十七年後假設番命终止時,指定受益人可獲得的百分之百免
税的死亡撫恤(遗産价值)遠遠超出通過交叉投資所獲得的死亡撫恤(遗産价值),逭是一個并不繁後、有保
障的、免税的、將資産傳給您的家人子女的好方法.
目前,在加拿大注册開業的保險公司趙遇一百九十家,比較選揮是首要的一環.一般來講,大型金
融投資公司具有保險執照的投資顏同,均可在該公司研究機構所挑選推荐的稳定可靠的大保險公司中
間,就客户的具體條件和要求,選揮最爲合適的公司及項目,其价格舆保險公司所開出的价格相同(不另
電視機的滄桑
白斧 Qing Barss
我很小很小的時候,家里的鼇視機是父親到蘇聯療養時带回來的,當時來講是時髦的不得了.後來
又買了困産的“柬風第一代”,都是黑白影象、又笨又重、结结寅實的“大塊頭”.而且,也只有中央
電視台“一家獨秀”,節目從晚上七K整開始,到九K多结束.
那時,我和弟弟都上寄宿,只有周末回家一天.父母親棰忙,偁爾能和我們聚聚,誰有閑心看雹視? !
鬣視機放在那里“落灰”,母親讓保姆用上好的蘇綉做了個套子.戴着有花有蝶、色彩鲜艷的套子的重
視播,加上刻工精细的高脚架,成了父親誉房里名副其實的“攞設”.
文革時,“红術兵”將父親的誉房“開放”,家里的鬣視機成了街道里弄娱樂消遗的主要項目,任
人開啓搬動.節目也是不定時的,説是有“重大新聞”,早上九贴或正夜十二K都可能開映.
文革後期,生活逐渐安定,地方鬣視台不断增加,節目的選揮也越來越多.父親負閑在家,鬣視機
慢馒成了日常生活中的主要角色.
國産第一代,结寊到真是结實.這麼折腾下來,蘇绣套子不見了,開闋上绣迹斑斑,後藎也只剩了
一半,可竈視機的能一tt不减.父親時常抱怨文革時丢了三千多册国誉,却只口不提鬣視楼的“搶桑”,
每晚七K整,一定忠誠地端坐在《視機前.
再後來,随着B門的開放,高脚架上的鼋視機也先法國貨、後是日本货地轉換,當然,都是彩色
的啦!
我和弟弟已不再上寄宿,有得是時間看電視.父母怕影礬我們的季業,定下一條“家規”:“每人
每周两小時,節目自選”.
鬣視的誘惑力是相當大的.開始時,這“家規”真令我們"痛不欲生”、“恨之人骨” !想想看,
隔壁是情節有趣、塞面動人、加上高科技音饗色彩的娱樂消遗;一堵之隔的我們却要苦謫生澀枯燥的化
學物理,是不是該“淌眼抹泪” ?是不是要“心里不平銜” ?
痛恨歸痛恨,“家規”可得執行.慢慢地我們習僙了逭“該死”的“家規”,不再抱怨,不再覺得
生硬古板不通人情.
周末,我和弟弟舆奮地、小心仔地瀏覽[髦視周報],爲自己挑選下一周的節目.两個小時食在
不箅長,一偭故事片就能擠滞,想看的節目又寊在太多,逐渐地我們學會了筛選一画際新聞、人文地理
和進口片首選;連鑌劇不論宣傳得多“熱”,我們也只看開頭;看进的片子再好也不再選揮;困産舞
台劇、國産驚險片、及地方戧曲是不在選揮之列的.
“習惯成自然”,養成了這個習慣,生活自然就是這個樣子.不論隔壁的節目多精采、音樂多動人,
我們都能無動於衷地做該做的亊.現在是父母會來説:“今晩看看這個節目吧,偶一爲之不畲影響功諫
的”,我們也只是略咯坐坐,就各忙各的了.很難想象有人能在髦視機前一坐几個小時——除了羡慕這人
有大把的時間,更佩服其身心的“耐力”——冷的、热的、甜的、咸的、苦的、樂的统统到進嘴里.
國門越開越大,父母越來越忙.我和弟弟也大學業,做了霣生,忙於工作,忙於社交、忙於進修、
又忙於出國,更難有時閬坐下來,陪父母看看雹視了. “鼇視機上落了厚厚的一届灰”,母親説,又找
出一塊蘇綉,要保姆缝個套子.“老土” !弟弟説,“需要的是新式的組合榧”.從此,這高科技的大
彩電戴着蘇綉套子,高高地坐在時髦的組合桓上,再也無人理睬.(一)
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古詩詞欣賞(七)
王維 (之一) 吳紫雲
談了數期之“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘惨戚戚.”的李清照,也是該換換口味了.
談李清照的詞就到此告一階段。本期要向各位介紹的是唐代詩人王維.
王維(701—761)字摩詰,唐太原祁(今山西祁縣)人.王維是開元九年進士,累官至給
事中.安祿山叛軍陷長安時曾受職,在亂平後被降爲太子中允.後官至尚書右丞,故亦稱
王右丞。王維晚年居藍田輞川,過着亦官亦隱之悠閑生活.
王維的詩,與孟浩然齊名,故有“王孟”之稱.王維除了作詩之外,也擅長寫畫。他的詩、畫作品,大都是描
山水及田園的,其中不乏以藍田,輞川爲題者,如田園五絶組詩“輞川集”等.
王維晚年信奉佛教,常閑居焚香撣坐.他透過其詩畫作品,宣揚隱士生活及佛理•王維是唐代著名的詩人兼畫象
有“詩中有畫” “畫中有詩”之美譽.
(1 ) 送别
TMimm問君何所力
君言不得意,歸卧南山陲。
但去莫復問白mm盡時.
這是一首送别友人歸隱的五言古詩.詩中句子看似平平無奇,但細細欣賞,即見平淡中包含着悠然不盡之韵味.
詩的首二句,描寫作者送别友人在送君千里,終有一别時,只好下馬與友人細餞别.詩人以關切的語氣,詢問友
人在此别後,到底要往哪里去?中段二句:“君言不得意,歸卧南山陲 ’交待了友人心中的失意與不滿情緒.因在官場
失意,所以要歸隱終南邊(今陝西省西安市南).詩的後二句:“但去莫復問,白雲無盡時”,寫出詩人很明白友人此時之
心情,不再苦苦相問了,囑友人只管去吧!何必以失意爲念呢!塵世間的功名利祿是有盡頭的,只有歸隱山林後,山中
無盡的白雲,足以帶給你無窮的樂趣.
這首詩寫出詩人當時的心情,g®友人的失意表示同情,麵友人的歸隐田園透出欣羨之意.
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隨着2月29日這一時限的過去,談論RRSP的章也在報刊上渐漸消失了. ”注
册退休儲蓄計劃”恐拍要到明年初才會重新變成熱門話題.但是,這并不意味現在可以
把RRSP這件事完全置于腦后,因爲從大的方面講,RRSP應該從長計議,盡早*#,避
免臨時抱佛腳,從細節上講,有些問題平時就應該重視,爭取及時解決,不能留待以后
去處理.
例如,有人往往要在填寫税單的時候才意識到RRSP買得太多了.造成這一現象的
原因是多方面的,可能因爲平時買RRSP的^)^多了,時間一久,便記不清總共買了多
少,也可能從來就没有弄清楚究竟有多少RRSP可以買,既没留意税局在税單評估上寫明的數字,也不願意費神向税局
打個電話問一問,結果買RRSP不僅超了限顏,而且突破了政府設置的2000元缓冲區.面封這一境况,如果不予即時妥
善處理,而是簡單化地從計劃中提款或置之不理,都會招致不良后果。簡單化地把錢從計劃中提出來,所提款會被算成
當年的iBfA,置之不理則每月就要賠上1%的税款.正確的搬是,要在買RRSP的當年或次年,(如1999年多買了
RRSP, ®在1999或2000年内),向政府填交一份T3012A表,提出提款申請,待税局回文批準以后,再去銀行提款,
然后在做提款這一年税單的時候,要把提出的錢數填在税單的第129行作RRSPIRA來處理,同時將一個相同數目放在
第232行作爲減免.
我們還可以從配偶儲蓄計劃説明重視RRSP細節的重要性.大家知道,我們用自己的RRSP限額爲配偶買RRSP,這
樣做至少有兩個好處,如果配偶比你年輕,RRSP在配偶名下就可存放更長時間,截!]進一步延碰税的目的,另外,這
樣做也有分散收入的好處,如果配偶收入低,從其計劃中將錢提出可以少缴税或不繳税.有人可能看中這后一條好處,
便去買配偶RRSP,然后很快又讓配偶把錢提出來以爲做了一件很聰明的事情。其實,事情并没有這麼簡單,想用配偶
計劃滅税是需要周密考慮的.如果配偶在你替其買RRSP的同一年或接下去的兩年内就從計劃中提款的話,税局仍然會
襲款算作你的所以, 提款以前一定要數一數日子,M不甚清楚的, 薪走訪一下你的會計師。
舉上述兩例,是想告訴讀者不要完全被RRSP購買時•左右,報刊上没有了 RRSP的文章并不等于RRSP的事不
值得認真對待了。對我們許多人來説,RRSP不僅僅是重要的延税工具,而且是重要的投資手段,所以值得花更多的時間
和精力在上面。
本刊封面及部分插圖由本埠著名畫家羅伯特•埃莫斯先生Robert Amos免費供給.羅伯特先生揸長於
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2 0 0 0 车2 月7 日星期一 集華埠菲士格(Fisgard)街。
中華會主席陳振沛稱’中
慶祝這個中國傳統節日’自九
年都贾助維市黃相健身院’舉:
舞獅遊行。陳振沛說,此舉除
文化外’也爲華埠帶來更多的
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二零零零年四月 第五卷
出版者:維多利亞 中華會館
April, 2000/May, 2000
第三期 總第四十三期
非賣品 雙月刊
玄- T V
滿地可銀f i m 美化華人墳《
方奕:
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1 _僑學校於春節期間的開放日
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1 一— rill i 11 i I
- 於去年曾作兩次
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(一)廟宇,宗祠前:溫哥華列治文觀音廟牌樓,山西解州關廟之“萬代瞻仰"石牌坊,及“威震華夏”之木牌坊.
(二)名山聖地:山西台懷鎮五台山菩薩頂之“靈峰勝境坊” ’登泰山山路沿途之牌坊。
(三)宫殿前:北京雍和宮,頤和園前之聳高華美牌樓.
(四)皇帝及領袖陵墓前:例如北京明十三陵,河北遵化乾隆陵之石牌坊,及南京紫金山中山陵之牌樓.
(五)在民間中,分布大量之“忠孝坊”,“貞節坊”,“功德坊”的坊或牌樓.皇帝爲要表彰忠臣義士,貞節婦女,
“恩準” “賜建”牌坊,以宣揚自己之“皇恩浩蕩”.廣東省潮陽縣内所建之“文忠過化”坊,表揚文天祥之
忠義,湖北襄陽縣之西南隆中市内所建之“古隆中”坊,表揚孔明之功德。安徽省,歙城西之棠樾村之村路上,
依“忠、孝、節、義”順序排列了七座牌坊,直麵坊群,在中國也是不常見的。中國牌樓建M史中,最受
蓐的是清庭於1901年,興建“克林德牌”,事因義和團群衆,於1900年6月間,殺死德國公史克林德(Baron von
Ketteler),引國聯軍人京,於1901年7月簽“辛丑條約”,其中一項條款,需在克林德遇害處,建立銘志
之石牌,不久“克林德牌”石牌坊,便建於天安門東單内.歐戰結束後,國民政府於1919年拆毁此座喪權唇國
之牌坊,將石塊搬往天安門西邊之“中山公園” .1952年中國人民政府在北京召開亞洲太平洋地區和平友好
會議”,將此坊改爲“保衛和平”坊.
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龍岡親義總公所慶祝劉備誕
丨黄氏宗親會成立二十司&
華埠消息版
滿地可銀行於四月四日捐贈五千元美化華人墳場.由該行溫哥華島副總裁Enc Donald於清明節假華人墳場
•贈款儀式,將支票交與中華會館主席陳振沛。該日出席贈款儀式的有橡樹灣市長Christopher CaustoA黎全
恩教授,雷亮明律師等.
•省議員張杏芳於二月十六日假晉美酒家舉行自由黨籌款宴。本埠各大僑團均派代表出席云.
•龍岡親義總公所於二月二十日假金城酒家舉行慶祝劉備誕及春節團拜。“劉大伯”劉志强市長及“三姑娘”張
杏芳議員亦出席該晚宴會。張杏芳在席上以粤語恭祝各位世長新年快樂,身體健康,生意興隆!
•人和會館於三月十九日假晉美酒家舉行春節團拜。是晚埠中各客屬人士共聚一堂,互賀新禧.
•台山寧陽總會館於三月十九日假金城酒家割亏春宴.台山會館在本埠歷史悠久,會員衆多,是晚場面熱閙云.
•華僑學校»節期間的開放日,約有五百餘名公立學校學生到校參觀.華僑學校的蔣美玉,譚惠瓊,何秀芳,梅
章達,范姜逸賢等老師,吳紫雲校長,中華會館主席陳振沛,理事周步發,方奕奎,劉鴻就等均在開放日擔任義
務工作.來參觀者除了可學數個簡單的中文字,欣賞有關僑校歷史之幻燈片及參觀禮堂列聖宫外,最興趣是
可親身感受舞獅之樂趣,此項活動人人有份,玩得最投人的是老師及家長們.各人臨走時均_曾幸運餅及利是
-封,正是皆大歡喜.
•華僑學校舞蹈團,將於四月十七日參加本市藝•舞蹈比賽.比賽的組別爲民族舞蹈。比賽的舞蹈有東北秧歌
之“歡樂的節日” ’雲南花燈之“山茶姑娘”,及“新疆搖鼓舞”.目前,舞蹈團的小朋友們正在加緊排辣希
望可以_ 獎項.
*黄氏宗親會於二月二十七日晚上假晉美酒家慶祝該會成立二十周年紀念‘。是晚張杏芳
省議員、劉志強市長、周虹領事等均為座上嘉賓。
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編者的話 ‘[
華埠通訊不經不覺之中已進人第八個年頭,在過去七年來,我們不斷學習,逐漸成長。
全國各地的華埠,遠至多倫多,均有華埠通訊的讀者.有此成績,除了要多謝廣大讀者之
擁護外,也要多謝一班幕後工作人員的努力,中華會館在經濟上及精神上的協助.當然更
要多謝衆多商業機構的廣告支持.
已經足七周歲的華埠通訊,目前仍有很多有待改進的地方.假以時日,我們會不斷
改善的,請各位讀者多多包涵。
中華會館爲了慶祝千禧龍年,特定於六月十八日假華_亏舞龍游行活動,請各位不要錯過。
每年一度之市區清潔日, 定於五月十二日(星期五這是維市市政廳爲了推動市區清潔而«的有意義
活動,開幕儀式將於該日上午七時四十五分假百周年廣場斬。屆時將有免費咖啡,鷄尾包等供應•開幕儀式後,
各義務工作者各自分散到市區的各角落中打掃行人道,或抹拭門窗等清潔工作.有興趣當義工者,請在該日撥
好鬧鐘,早些起床出發打掃吧
吳紫雲
華埠消息版
•維多利亞岡州會館,於二月二十日,在華埠晉美大酒樓舉行龍年春宴.巧逢千禧,倍覺有意思,大部份的新
親,捎老扶幼,踴躍參加,宴開十八席,好不熱鬧.該會主席黄幸逢,爲了培養後輩理事,特派少壯理事張傑昌
上台主持宴會及講話.最後,才由主席帶領理事們,向各鄉親敬酒,并祝大家在千禧龍年行好氣家庭幸福。宴
會至九時,各人才興盡回家。
•清明時節,華埠各僑團紛紛舉行春祭。在四月一日舉行春祭的僑團有中華會館,黄氏宗親會,禺山公所及龍岡總 -
公所.四月二日舉行春祭的僑圑有洪門機構,台山會館等.四月三日舉行春祭的僑團有閲園俱樂部等.中山福
善堂的春祭日期定於四月十六日. .
•中華館於二月十三日晚上假晉美酒家舉行職員聚餐.是晚各前任主席,顧問,職員,理事等共聚一堂,熱鬧
非凡.
•華僑聯誼會於二月十三日中午十二時假該會禮堂千禧賀金龍春節聯歡.駐溫哥華總領事館特派出楊林領事
前來出席盛會。該日菜精酒美,喜氣洋洋。
• 中華會館於二月六日假華瑞鐘歲游行活動。詳情請見另頁.
•華埠女獅子會前任主席羅舜怡於一月六日誕下小千金.小千金名樂笙(Isabella Madkay),這是羅舜怡的第一胎。
恭喜羅律師。
*中華基督教長老會定於五月六月(星期六)上午十一時至二時半,假該會舉行一年一度
之春茶義荧活動。該日將有午餐、糕點、粽子等義贲。中華基督教長老會地址為^^
North Park Street. - 4911.
華僑靡誼會春節聯歡
:继位:
.羅律師丨 丨陳綱 碎州會館春宴
.勞
d塞會I f 铲仨适會丨
華埠消息版
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犖僑學校乒4 球比弯
皇家銀芍春筠苹歡
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= 山福善室春荽
力山福善耄春荽 山福善堂卷宴
L 二
華僑聯誼I眷荽. :粤秀,周馬责賢,葉馬寳琴 条债赛諠會春宴
中兹會館新& 酒會 方奕:
接侉赛諠會春荽
•華倚學校於三月十四日舉行了講故事比賽。參加比賽的同學有二年級:髙瑩怡,蔣慧恩,黄樹源;三年級:鄒燕
妮,王嘉賢,林潔瑩,周宇光;四年級:黄雪燕,黄麗賢,周永康,馬鎮輝;五年級:沈嘉敏,黄榮章;六年級:
李婷,甄廣儉,鍾智豪。他們所講的故事有《小紅馬》、《蘋果不見了》、《小紅衣》、《猴子判官》、《黄
金夢》、《狼來了》、《烏鴉與狐狸》等等,講得有聲有色.乡娃師集體評判,取得第一名的同學分别是二年
級的蔣慧恩,三年級的周宇光,四年級的馬鎮輝,五年級的黄榮章,六年級的鐘智豪。
•華倚學校校友葉羅粤秀,周馬寳賢,葉馬寳琴等,日訪問母校.她們分别居住於溫哥華,渥太華及本地.今
年88歲的葉羅粵秀是1927年僑校第九屆畢業生.84歲的周馬寳賢於1927年就讀於僑校。葉馬寳琴於1950
年就讀於僑校。
•華僑學校定於六月十六日(星期五)下午六時,假金城酒家舉行畢業聯歡及謝師宴.餐費每位十二元.歡迎僑校
及家長報名參加。
•華僑學校定於六月十七日(星期六)下午一時,假僑校隔壁之西人致公堂(FreemasorOTO第五十二屆畢業禮。歡
迎家長及校友參加.
•中山福善堂於三月二十六日假金城,晉美兩大酒家,g慶祝堂慶及春節聯歡•本埠之中山藉鄉親衆多,且從商
者衆.中山福善堂每年的春宴,以獎品豐富見稱。該晚之頭獎爲電視機各一部,及M^C大小小之獎品.黄汝富
特許會計師及金城劉東主之快婿各獲•機一部,真是羨煞旁人.
玲世紀中醫(tfJJM 57-)於三月十二日隆重開幕,中華會館主席陳振沛
偕記吳紫雲、理事馮麗美、羅清波等前往道贺。世紀中醫由潘醫師伉儷
主理。
of
Traditional.
Chinese Median
A 徑p u n c t u r e
f . 3 W 类…
準備功夫最重要
我們常説一年之計在於春.在這春暖花開的工作日.里,我們市參事審定的土地更改
申請書也多起來。下面我就怎樣增加申土地更改計劃的成功率,提#«建議,僅供
大家參考.
( - ) 請« _ 功夫. 先要閲讀清楚本地市政府的土地建設計劃, 了解該地• 圍 — 肩
對屋建的增長,密度和房屋種類的分布比例. • ^ r ‘
(二)參閲市政府的通用計劃,明了市政府的市建方針. 魏志红
(三)和市政府的建設計劃部門合作.這些部門都有很多的資料和資源爲閣下提供,他們可以指導申請人如何正 •
及m所需要的各種手續,
(四)和閣下自己的鄰居聯絡.請向他們解釋你更改土地用途的理由和落成後的影響,盡量征得他們的同意和合
作.千萬不要讓他們被蒙在鼓里.没有人喜歡成爲最後一個知道真象的人.
(五)在閣下的申請書上,請寫清楚閣下的土地在更改用途後的得益,如在美化環境,在增加鄰居土地和地産的
價值等方面,這樣會比較容易得到您的鄰居和市政府的支持.
(六)如果您自己覺得自己不能完成申請程序時,•請專業人仕爲您作代表,千萬不要因吝惜一丁點兒的金錢’
而因小失大。
當閣下的申請表通過了建設計劃部門的審定後,就會轉到市政府的各位參事手上.各市參事對這類申請通常會有
如下一些考慮:(1)這個申請是否符合地域發展計劃• (2)這個申請有没有得到建設計劃部門的支持.(3)這個申請有
没有得到鄰居的同意.(4)這個申M不會使整個市區的環境有所得益.
如果閣下的申請作足了準備功夫而又合符市政府的各項㈱,應該是没有問題的.
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English Pastor(英語傳道):Pastor Stacey Toews 戴思德先生
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英語崇拜 9:00 English Service
中文主日學 9:13 Chinese Sunday School
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英文主學 11:00 English Sunday School
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广本堂聚瞀】 主日學Sunday School星期日上午 9: 3D
主日崇拜S. Worship Service星期日上午10: 45
(分國、%•香Tk妄塞;每月首主日中英文合堂聖蘩崇拜)
家庭查經小組隔週拜四下午(善語)Z:30 (國語)7:30
婦女團契 星期六上午10:30(每月第二週六)
9主邱鉍说:我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛.
及/i",泌丨認識耶稣基督,祂是真神,祂是救主,祂賜永生,祂愛您.
教會地址: 2 2 1 5 Dowier Place,Victoria 386-1523
主任牧師:尹建全(Rev. Laurence Wan) 英語同工:Rev. Todd Lanman
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市長的話
三月十五日是我擔任維多利亞市長一百天的日子.新一屆市府已啓動了一些重要項目,做
出不少重大決策。今後三年,促進經濟發展和加强市中心的安全及復興是我工作中的最重
要部分。同時,更好地加强區域之間的合作及一些服務上的互動也是我工作中的一部分。
劉志强市長
我支持在基礎設施建設上進行投資,具體工程包括百周年廣場的重建、興建集娱樂、購物于一體的多功能商業
大度。市府&IE在對其它一擁先考慮的項目做出裁定,作爲對市現行戰略計劃審核的一部分,
在過去的三個月,已經完成或正在實施的項目包括:
• 成功地與其它市共同主持了關于經濟發展的市長高峰會議,第二次市長髙峰會議計劃在六月舉行。
• 對碧根山公園(Beacon Hill Park)的信托問題已作出了決定,新的公園完備計劃正在籌劃中。
•建立了鄰居聯系,包㈣署委員會委員舆警官之間在每一鄰近區内的聯系.
• 召開了上屆與本屆市府人員參加的M,大«市委員會的結構及委任程序各抒己見。
參開始審核市戰略計劃.
• 對現行的重要計劃進行了民意調查.
• 開始挑選新的城市經理,其程序包括,候選人舆市府面談,與市各部門負責人面談,及與工會代表面談,最後與工
作人員及社區面談。
• 啓動公開、透明的論議程,首先聽取了社區咨詢委員會關于興建多功能大廈的計劃及策略.
• 與CRD(首府區域委員會)重新研討關于重建百周年廣場的計劃。
參開始重新審核連接穿過Johnson街橋的自行車道的方案。
• 在華盛頓州溫哥華市召開的卡斯卡地亞市長高峰會議上,繼續建立維市與卡斯卡地亞長廊(即:卑詩省、華盛頓州及
俄勒岡州)上的各市市長的關系•
• 舆Port Angeles市有關人員會晤,以加强兩市關系。
• 積極工作以解決DocksideLands潜在的土地問題.
•接近完成新法所要求的二零零零年預箅及提議的今後五年運作資本預箅。
參開始了每季度市府與警署委員會的例會。
• 重新建立了人事委員會。
參以可負擔得起的房屋“CRUNCH”計劃的一份子參與了該計劃的宣傳活動.
中華會館爲了慶祝千禧龍年,特定於六月十八日(星期日)舉行“千禧龍腾萬家歡”舞龍游行活動.目前中華會
館已協商溫哥華崇英體育會,義借長達三十尺之金龍及約六十名舞龍健兒。届時將有舞獅、武術表演,及本地青蓮舞
蹈團舆華僑學校舞蹈團之民族舞蹈表演等。舞龍游行將從帝后酒店爲起點,沿加富門街至華埠同濟門下舉行.這項空
前盛事將出動約兩百名表演者及義務工作者,預料將吸引近萬觀衆。“千禧龍腾萬家歡”舞龍游行活動既可宣揚中華
文他舆主流社會作文交流。且能推動華埠各僑圑之團結與合作,增加華埠之知名度;以助華埠之經濟發展,爲華
埠帶來繁榮.
各位讀者,千萬不要錯過六月十八日的舞龍游行。
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牌坊或牌樓,是中國很突出及普遍之建築物.相傳是源于“華表柱”.此竿狀物是由一根直
立柱,上頭有一條横梁所組成,有些人認爲“華表柱”是古代氏族社會所用之圖腾柱,在中
國鄉村橋頭上或人口處時有木標杆,艮遠便知道橋梁及村落之所在地.因此,“華表柱”
也有作爲標志之實際用途,在北京天安門前,有兩根“華表柱”,石柱上刻有盤龍,柱頭横貫一
塊刻有采雲紋的大版(叫作雲版)一只威猛石獸,坐立於柱頂上(圖一).如果在兩條》華表柱”
上頭,加上一根或兩根横梁,便•了 “牌坊門’,,因此這些“坊門” ’不安裝門扇,故又稱“牌 夸,
坊”.在北京天埴,可以群這類的“牌坊”(圖二). 黎全恩
但根據另一類傳説“牌坊”建築,是由印度傳入中國,佛祖釋迦牟尼逝世後,教徒將它安葬於印度中部的山之市
(Sanchi)内,它之遺體,亡物及一切日常用品,埋於一個小山丘内,這類山丘墓,名叫浮屠(Stupa),或稱印度塔(圖三),
圍繞浮屠之檷杆東、南、西、方向,安上四座髙聳的大門,名稱(Torana),是由兩根直柱及三根横梁組成,每根柱梁,
刻上精制之人獸圖案(圖四).公元前二百年左右(西漢時代),佛教由印度傳入中國後,浮屠稱爲Dagoba舍利子塔,後
^Pagoda,寳塔.而Torana便演變成爲牌坊.在日本則演變爲在神社前“鳥居”(Toni).
“牌坊”又常稱“牌樓”,嚴格棘,“牌坊”只用華表柱(又稱冲天柱)加上横梁(額枋),横梁上不起樓.紐約唐人街
内的“華裔軍人忠烈坊” ’便是“牌坊”,而“牌樓”是牌坊之横梁,裝上斗拱及屋檐,建起一層或多層之樓式屋頂•
費城(Philadelphia)唐人街所建的便是“牌樓”.
牌坊或牌樓,有一、三、五孔或間之分.圖五及圓六是一孔牌樓。最普遍的是三孔牌樓,中間一大孔,車輛可以通行.
左右次間,多數窄小,例如域多利之“同濟門”.溫哥華中華文化中心之“中華門”,便是三孔牌樓之表,在封建
時代,只有帝皇才可有五孔牌樓,如北京明十三陵神道前的“五間”牌樓。因爲孔子是“聖人”,故此孔林人口,也可
建一座“五間”牌樓。牌坊或牌樓,可用一層額坊或屋頂,但又常用三樓層額坊及屋頂,其他的造形,可有柱及無柱
之分.柱式的牌坊門也十分普遍.很多祠堂,如北京卧佛寺,在臨街開大門的地方,•外牆後,開圓拱形的門洞,
造成“牌坊門”。牌坊或牌樓之興建,可用木、石、磚、琉璃等材料,今年來更用鋼鐡騰樓之骨架,
中國内之牌坊及牌樓,有數不盡之多,根據其興建之作用及地點,可分爲七大用途及位置.
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復活節的再思
小時候,總愛聽復活節的故事。還記得老師所講的故事中,總有復活
蛋、小雞、百合花、小兔等角色。那時,除了知道復活節和春天有著密切
的關係外,對其他一無所知。
到讀小四時,因爲開始參加敎會聚會,才知道原來復活節是敎會的一
個大節曰,是記念神的兒子耶穌基督,在爲世人的罪死在十字架上、並被
埋葬後三日復活的事蹟。
初中一的春天,我成了基督徒》從此,復活節就成了我一個既個人、
又活潑的盼望。坦白説,有那一個不想得著永生?有那一個不想死後復活?
及至來了加拿大,對社會人群多了點認識,才知道一個自己從沒有發現的事實:儘管很多人不知道復
活節的意義,復活節卻是托住整個人類文化和盼望的。
這話怎説?原來人世間很多事物的實在,都與復活息息相關。因爲人若不復活,道德就沒有意義、苦
難就找不到解釋、人存在也沒有盼望。試想,人如果不復活,甚麼善惡到頭終有報又有何意義?甚麼是「到
頭J ?誰人主持「報應J ?現實社會中的「惡人當道J又如何解釋?苦難又如何?有人一生「風光J,有
人一生「潦倒J ’公平何在?如果沒有來生,一生下來就夭的婴孩、一生殘疾的不幸者,他們的出現’
豈不眞是一個大無奈?世上能留芳百世的人有幾個?然則其他人都白活一生?如果沒有來生、沒有復活,
我們活著豈不毫無盼望和意義?難怪有這麼多人情願選擇「遗臭萬年j 了 !
聖經中的一位作者保羅’他也明白這一點’因此慨然地指出,「若死人不復活,我們就吃吃喝喝罷!
因爲明天要死了J (林前十五32)。但因爲有復活,所以道德就有了意義、苦難就找到了答案、人生也充
望了盼望。因爲知道有復活,我們就會小心行善、用功生活、甚至犠牲小我;囡爲有復活,我們才活得有
握、有盼望。
或問,怎知有復活?因爲耶穌己經復活了。又問,怎知耶蘇確已復活?因爲這是已被證實的事實“主
耶穌的復活已被傳講了近二千年’並且得到多方的驗證’到一個地步,英國一位傑出的劍橋大學學者魏斯
赴( C a n o n Westcott ),曾就耶穌復活的事實這樣説:「實際上,把所有的證據集合起來,我們大可以説,
1史上沒有任何一件事件比基督復活有更好、又有更多的證據來支持。」連被譽爲美國有史以來最有權威
之法證學者的格連李夫(Simon Greenleaf )也有同樣的見解’他説:「基督復活的證據,倘若被呈上任何
一個沒有偏見的法庭,必被判定爲證據確鑿之歷史事實。」
耶絲復活了 !我們因此知道,人人都會復活。但聖經又清楚的告訴我們,只有信耶穌的人,才會復活
得生、其他的人都會復活後受審。小心行善、用功生活、甚至犠牲小我都是好的,但比這更重要的’是趁
著現在把握永恒。現在就接受耶穌作你個人的主和敌主吧!聖經説:「凡接待他(耶穌)的’就是信他名
的人,他就賜他們權柄,作神的兒女」(約一 1 2 ) 。
祝你有一個有復活把握的復活節、一個叫自己也别人愉快的復活節!
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春回大地生命更新
域多利華人神召會尹建全牧師
盛夏時,清澈的湖水在陽光下蒸發消散,卻在冬日的雪花和春日的絲絲雨霧
中重回大地。醜陋毛蟲有一天消失於蛹中,而從蛹中走出一隻美麗蝴蝶在空中
自由飛翔。
春節過後,由於域多利今年的降雪量稀少,故人們仍在盼求是否能多睹一陣白
雪紛飄的美境之際,道路兩旁卻現出如宋代詩人朱淑真描寫“眼底落紅千萬點”的
櫻花飛絮境像,在靜悄悄地宣告春回大地,抬首驟望枯枝,未知何時己添上嫩葉與
花蕾,春日的生姿勃發取代了冬日的萎謝凋零。
一粒麥子在地裏死了, 卻生出一梱結滿子粒的麥子來, 有三十倍、六十倍、一百倍的收成°
我想,造物主既賦與自然界有復甦的安排,到底萬物之靈的人類又有否被賦與死而復活的恩
呢?答案是肯定的,在宇宙的創造者而言,祂沒有難成的事,每年緊隨春天而來的復活節(Easter)
正是題醒和向人們宣告一項復活的信息。(Easter) —字意含春天,尤指植物的萌芽,德文亦有黎明白
晝,因日光照射間漸較冬天時為長,希伯來文則是越過死亡之意。
復活節並沒有梗定的一日,而是根据陰曆推算,在春分後第一個月圓後的第一個星期曰,陽曆界乎三
月廿二日至四月廿五日之間,春分是農家播種之期,動物經過冬眠,植物復長,萬物欣欣向榮.
由於耶穌基督乃為世人的罪而被釘身十字架上,(受難節Good Friday乃記念這事)受死埋葬了,
卻按祂所預言的第三天從墓墳裏復活,故中古世紀教會便選在春天的時間定為復活節,一方面慶祝
春天的到來,更重要乃記念耶穌復活的事實及帶給人們復活的盼望。
倘若單有紀念死亡的受難節,只是一齣悲劇;原來人類最顯得無能為力的事件和最大的敵人乃
是死亡,它是對生命的詛咒,可是復活卻把這個敵人徵服了。
第一世紀一位哲人名為保羅,當他遇見了死而復生的耶穌後,便寫出:死阿!你的權勢在那裏?死
阿丨你的毒釣在那裏?的凱歌,因為耶穌基督藉著復活把死亡的權勢敗壞,復活的盼望把•"死亡〃變為
”安眠",有一天,在祂裡面、安眠"的皆可復活得生,可怕而猙獰的死亡面目已除去,因為它只是引往
更美的生命;既有這盼望,人生縱遇困逆也不致被打倒,乃是積極進取,勇往直前.堅毅不屈,活得豐盛,
正如植物之衝破寒冬與泥土,再展春姿。
有一位傷人和打劫的積犯後因殺人而被判终身監禁,遭家人社會唾罵,雖生尤死,後因認識相信
復活的耶穌而生命更新,竟在獄中完成大學課程,因其生命的改變而獲特赦,現今以作曲和關懷別人,
成為多人的祝福,這是他心靈方面更新,但他還有將來身體生命復活的指望》
筆者曾多次主持喪禮,那些對復活的道理有認識,有盼望並有信仰的死者和家屬而言,喪禮只是
一個送別的儀式,有一天離開我們安睡的人,仍會起來得著永不衰殘的生命,相反的卻是疑團滿胸,哀
愁掛面,到底已死的人何往呢?許多人認為“死後烏有"其實死河的彼岸有更美麗的生命,因萬物已
應和了主耶穌的宣告:我是復活,我是生命,信我的人雖然死了,也必復活。
但願我們能得著復活主所賜的永恆生命,以致可以和萬象更新的自然界同詠"春之禮讚"。
謹祝復活節快樂生命跳躍精彩
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那一天。j 無可否認, 希望實在是生命不可缺少的特質。
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殺。他是流行樂隊「涅槃」( N i i ^ a n a )的主音歌手,離世前,他的事業如日方中,名利
雙收, 為什麼他在那刻突然間結束了二十七歲年輕的生命呢? 從他的音樂我們便略
知一二。他的音樂被命名為「嚕囌j 音樂, 歌詞對人生充滿埋怨, 憤世疾俗; 有此
心態, 難怪他走上自殺之路。雖然他擁有物質享受, 有名有利, 但是卻不能挽救自
己的性命, 因為他對人生失去希望。
耶稣的門徒亦曽經一度失去了對人生的希望, 原因是與他們一起生活了三年
半的老師無辜地被人釘十字架; 不但如此, 耶穌死後的第三天, 他的屍首從墳墓襄
不翼而飛, 門徒為老師的不幸去世還未哀傷完畢, 又接到他屍體失蹤壞消息,
真是禍不罩行。
不過, 門徒的失望是不必要的, 因為耶稣的死是短暫的。他的身體不是從墳
墓襄不翼而飛’而是他從死褢後活了。經上記著説: r 基督照聖經所説, 為我們的
罪死了, 而且埋葬了 ; 又照聖經所説, 第三天復活了。j (哥林多前書十五:3,4)
穌的復活是鐡一般的事實, 因為他在復活後, 曾經向門徒顯現, 以後又一
次向五百多個跟從他人顯現。有人認為, 跟從耶穌的人所看見的, 不是復活的耶
穌, 祗是幻覺而矣。不過, 按照心理學家的分析, 要產生這種幻覺, 當事人必須對
死去的親友朝思暮想, 祈望再見面。此外心理學家又分析, 要五百多人同一時間產
生同樣的幻覺是不可能的, 因為每個人都必須在相同的狀態之下, 纔有可能產生一
模一樣的幻覺。但是耶穌的門徒剛巧相反, 他們並沒有祈望再與耶穌相見, 因此,
耶穌從死襄復活兹且向跟從他的人顯現是不能否定的事實。
英國有一位律師名叫Frank tonian,他決意推翻基督教。他明白耶穌的復活是基
督教信仰的基礎, 若能否定耶穌復活的講法’基督教便自然倒塌。於是, 他用律師
訓練及經驗努力查究聖經有關耶穌的死, 埋葬和後的記載, 嘗試找出破綻;
不過, 他不罩止找不出任何漏洞, 反而找出很多支持耶穌復活的證據。最後, 他還
成為基督徒, 接受耶穌為救主, 並且寫了一本書名叫「歷史大審判」( f D l b r e d t t e
S t o r e ? ),逐一説明耶穌從死褢復活的證據。
各位朋友, 人生變幻無常, 今天擁有的名譽, 地位, 財富, 明天便一掃而空
, 它們都不是人的靠山, 不給予人真正的希望。相反地, 耶稣死而復活的事實,
帶给我們真正的希望, 叫我們不論遇上大小困難, 甚至靣對死亡, 都不會灰心喪志
, 因為耶穌既然復活, 他也必能幫助所有跟從他的人, 克服難, 渡過危關。耶稣
說: 「復活在我, 生命也在我, 信我的人, 雖然死了, 也必復活, 凡活著信我的人
必永達不死’你信這話麼? j (约翰福音十一:25,26X&願你今天就相信接受這位給人
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(七)賓館、會館及旅游點等處:例如台北圓山大髓和多倫多密西加中國城前之牌樓,及其他加美唐人街之牌樓.
目前,加拿大的域多利、愛民頓、溫尼辟,及滿地可之華埠,皆建立一座牌樓.1986年世界博覽會在溫哥華
舉行,博覽會完畢後,中國m將中國館之“中華門”牌樓,1給卑詩省m,道莲“中華門”,終於放在中
華文化中心門前。因此,嚴格來説,溫哥華華埠,并没有興建一座牌樓.
清帝乾隆及康熙,喜愛巡游,他們每往一處地方,當地官民,皆興建臨時性的美觀牌樓,以示歡迎,從此,營作臨時性
牌樓,更加盛行.在香港,每逢特别大慶典,爲英皇加冕或出巡時,香港人仕,也建牌樓,以示慶祝及歡迎,慶典完
結後’便將牌樓拆卸.
溫哥華華傭,也曾建立四個臨時牌樓,迎接嘉賓之駕臨.第一次是於1896年,直隸省省督李鴻章,代表清帝參加沙皇
高那(Nicholas)二世加冕并拜訪其他歐洲各國,後經加拿大返回中國,他乘加拿大太平洋鐵路(CPR)火車,於9
月13日由東部抵溫哥華.溫哥華華僑,在火車總站旁,興建一座臨時性之牌樓,歡迎他抵埠。牌樓一面,寫上“儀門”
另一面寫上“光昭四海".第二次是英皇愛德華七世(Edward VII)長子,於1901年9月30日由渥太華抵溫哥,當
地政府及市民,共建五個牌樓歡迎他,華人在華埠Carrall Street興建一座中國式牌樓.第三次是英女皇域多利亞一世
之第三子,被任爲加拿大第十位總督•於1912年9月18日,由渥太華抵達溫哥華,市政府及全埠市民沿途上建有9
個牌樓歡迎他。華之牌樓,也建在Carrall街.第四次是於1936年7月,溫哥華市舉行建市50周年紀念(1886-1936),
華人在Carrall St.及Pender St.處興建一座85尺之大牌樓,爲“華人嘉年華會村》之入口内有寳塔、廊宇、賣物攤
位等.
編者按:黎全恩博士爲維多利亞大學地理系教授,并曾被愛民頓及美國鉢侖城市規劃部聘任爲興建牌樓計劃顧問.
1999年8月23日及9月21日,溫哥華華倚歷史文物保留區規劃委員會主席,比旭(Ronald Bijok),邀請黎教授爲名
譽顧問,先後兩次,於1999年8月23日及9月21日,請黎教授赴溫哥華華埠商會,講述中國牌樓之歷史及華埠興建
牌樓之工作及問題。此文是黎教授之演講詞,載於溫哥華華埠商會之“生活廣場”第十七及十八期,現轉載華埠通訊.
黎全恩教授榮獲千禧年社區服務獎 本刊*m
維大地理系教授黎全恩於三月十七日接授CFAX1070電臺頒發“千禧年社區服務獎”.黎全恩授一向熟1:、
社MM務,黎教授參與華人社會之千禧年活動有:(1)多倫多華人社區發展會,於本年舉辦多城華人圚展慶千樁”活
動,邀請黎教授爲名譽顧問,協助圖展之華倚歷史之撰寫及核對.該圖展由劉秉紀顧問醫生策劃,伍利德惠上議院議
員之公子伍俊雄Justin及多市千禧年基金贊助.(2)溫哥華華僑歷史文物保留區規劃委員會主席比旭,邀請黎教授爲
“溫哥華牌樓興建”顧問.曾於去年八月二十三日及九月二十一日,在華埠商會演講牌樓之興建及申請聯邦政府千禧
基金辦法,建議(a)M定名爲“千禧門” .(b)兩面不同設,向華埠方面用西式;向西部方面用中式設計,代表主流
與華人社會之匯合。(3)楓華文化基金之蔡宏安先生請邀請基金會書寫一張數千字之“加拿大華人簡史表”,爲該會
之千瘩計剌籌款.(4)爲域多利中華會館統籌美化華人墳場工作.
維市岡總公所慶祝世界龍岡日 本刊專訊
維市龍岡親義總公所於四月二日假該公所禮堂慶祝“世界龍岡日”及總公所成立一百周年紀念慶典,并於
上午十一時半舉行祭祖儀式。溫哥華龍岡公所派出代表49人渡海前來道賀。
維市龍岡親義總公所主席張傑强在會上歡迎溫哥華代表遠道而來出席盛會.張傑强稱,祭祖儀式意義重大,拜
祭祖先是懷念秉承祖訓,弘揚祖德,尤其是在海外,更可以啓發中華文化之家庭倫理及對傳統禮教之認識.張
傑强并表揚世界龍岡總會永遠榮##長劉孝德多年來對總公所及其他公所的支持,不辭勞苦,任任怨,出錢出力.
張主席同時勉勵各人謹記修身,齊家、治國,平天下的古訓,代代相傳,生生不息..
溫哥華龍岡公所理事長張碧誠多謝總公所的熱情招待,并希望以后大家多些機會互相聯系,以增進龍岡兄弟的
感情,發揚龍岡精神.
溫哥華劉氏公所劉志誠主席在紀念會上贈送紀念品與總公所,該日儀式由劉炳輝擔任司儀,張傑昌致謝詞》龍
岡總公所於該駄時假金城酒家歡宴嘉賓。 ^ K H t f ^ . m d V ~ ^ 爾
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