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- Primitivement, le chigi et le katsuogifurent congus pour arrimer le toit, et ne se trouvaient que sur les temples shintoiques. Tous les divers elements decoratifs du toit du temple de Victoria sont executes en cuivre, et n�ont qu�un role ornemental.
Le point saillant de la charpente structural est I�etonnante profusion d�interessantes sculptures en relief et de sculptures en ronde-bosse qui sont dans une grande mesure d�inspiration chinoise et bouddhique. Les pendentifs des pignons sont une variation du motif du navet. Les lignes courbes de ce motif ressemblent � des fanes de navets (kabura-gegyo). Les bouquets de fleurs sur le pendentif de l�entree � pignon et les volutes de nuages sur le pendentif du pignon du b�timent principal sont continues sur les c�tes des pignons. En plus, � mi-hauteur des c�tes des pignons se trouvent des volutes d�un seul nuage. La premiere vo�te de I�entree couverte est dominee par un haut-relief sculpte tres anime d�un dragon parmi des vagues tourbillonnantes. Le dragon, ou ryu, motif importe de la Chine, est presente sous une variete de formes et de configurations dans l�art japonais. II represente une des quatre creatures sacrees et il est repute avoir la capacite de vivre au ciel, sur terre et dans I�eau; par consequent, le dragon est souvent represente montant des vagues ou descendant des nuages. Selon la legende, l�epee imperiale du Japon fut decouverte dans la queue du dragon. Une frise de nuages volutes et une traverse ayant des ramages floraux incises se trouvent, respectivement, au- dessus et en-dessous de la sculpture detaillee du dragon. La deuxieme vo�te de I�entree est embellie par un tres beau relief ajoure d�une vague montante, au-dessus d�une traverse tres decoree de ramages floraux. Des panneaux de nuages en volutes decorent la fagade avant et arriere du b�timent principal. En plus, dans la partie superieure arriere du temple figure le motif d�une haute montagne phallique qui monte vers les nuages au sortir de vagues balayees par le vent; c�est peut-etre le motif chinois de la Montagne de la longevity dans la Mer du bonheur. Juste devant se trouve une botte de ce qui parait etre le champignon de I�immortalite (lingzhien chinois). Juste au-dessus du chevron�nage nervure du toit du b�timent principal on apergoit les sculptures en relief d�un faucon ou d�une buse d�un cote et d�une pivoine de I�autre. Le theme des oiseaux de proie est utilise en Chine depuis des siecles comme Symbole de I�autorite. On rencontre ce motif egalement frequemment dans I�art japonais, surtout dans les tableaux. La scene puissante du c�te gauche du temple presente un faucon ou une buse dans un pin, la tete tournee d�un cote. La pivoine sculptee de I�autre cote est associee au rang royal. C�etait un sujet de predilection des artistes chinois que les Japonais ont aussi adopte. Deux poutres d�une courbure elegante, appelees parfois poutres arc-en-ciel en forme de crevette, relient la galerie au b�timent principal. Elies aussi sont decorees de ramages floraux incises. Les bouts des poutres, ou �musoirs,� les aisseliers et les supports sont tous d�une bellefactureet ils viennent rehausser le bei aspect de finition de la structure.
Les plus eminentes des sculptures sont les musoirs des poutres sur la fagade de la galerie. Ils comprennent deux tetes de lion et leurtorse superieur; le travail est tres ouvrage. Ces deux creatures donnent une impression de vigueur et de tension extraordinaires et sont presentees avec la criniere frisee et les yeux protuberants, I�une la gueule beante, I�autre la gueule fermee. On
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