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- extremites se terminent par une tete d�humain ou de lion, de meme que des poissons, egalement � tete humaine (fig. xiii).
Les deux mausolees des empereurs des Tang du Sud (937-975), qu�on a decou- verts pres de Nanjing, ontfourni les exemples les plus remarquables de cette creativite nouvelle ettres repandue. A l�epoque des Ming (1368-1644), ces figurinesfuneraires� caractere mythique semblent, toutefois, avoir completement disparu.
Une autre figure mythique assez repandue a le corps d�un homme ou d�une femme en sa moitie superieure et celui d�un oiseau en sa moitie inferieure (fig. xv), combinaison qui apparait assez tot dans l�art funeraire. La banniere de Mawangdui, des briques decouvertes dans des tombes de Dengxian et des figurines funeraires de l�epoque des Sui et des Tang en sont des exemples.
Pour conclure le sujet des hybrides mythiques, penchons-nous sur les douze creatures au corps humain et � la tete animale de I�astrologie chinoise: le rat, le boeuf, le lapin, le dragon, le serpent, le cheval, la chevre, le singe, la poule, le chien et le cochon (fig. 37). II semble que cette notion d�un animal pour chacune des douze divisions terrestres du calendrier remonte au moins � l�epoque des Royaumes com- battants. La croyance dans les signes du zodiaque represents par des animaux a continue d�impregner la pensee chinoise jusqu�� ce jour. Chaque animal est cense exercer une influence liee � ses attributs, au cours de l�heure, du jour ou de I�annee qu�il symbolise.
II semble que, sous les Tang, la pratique consistant � placer dans les tombes ces ceramiques qui represented ces animaux ait ete tres repandue. Des tombes Tang, exhumees � Xingyuancun dans le Henan, montrent ces figurines dans leur disposition habituelle, soit par terre autour de la chambre funeraire ou parfois dans de minuscules niches. Les figures du zodiaque sont aussi utilisees autrement, comme I�atteste I�une des tombes conjointes de I�epoque Tang decouvertes dans le sanctuaire d�Astana � Xinjiang. On n�a trouve, en effet, dans cette tombe que deux grandes figurines representant l�annee de naissance des epoux qui y ont ete enterres (fig. xvi). La pratique consistant � mettre des animaux du zodiaque dans les tombes se poursuit jusque sous les Song, epoque dont certaines figures en ceramique offrent une interessante variation sur le theme astrologique; ces figures represented, en effet, des fonctionnaires tenant dans leurs mains un animal du zodiaqueou la tete d�un tel animal (fig. 93).
i Figurine d�hybride mythique, decouverte dans une tombe Chu, � Xinyang, Henan. Epoque des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.).
ii Figurine en bois representant un animal apparente au rhinoceros, decouverte dans une tombe � Wuwei, Gansu. Dynastie des Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.).
iii Figurine en poterie representant un animal apparente au rhinoceros, decouverte dans une tombe � Yanshi, Henan. Dynastie des Jin occidentaux (265-316) Kaogu 1985.8.
iv Figurine en poterie representant un animal apparente au rhinoceros, decouverte dans une tombe � Lijiashan, pres de Nanjing. Remonte probablement � la dynastie des Jin orientaux (317-420). Kaogu 1985.1.
v Figurines zhenmu shou en poterie, decouverte � Quyang, Hebei. Dynastie des Wei du Nord (386-534), Kaogu 1972.5.
vi Figurine zhenmu shou en poterie, decouverte � Hanzhong, Shaanxi. Dynastie des Wei occidentaux (535-556), Kaogu yu Wenwu. 1981.2.
vii Figurines zhenmu shou en poterie, decouvertes dans la tombe de Yao Jun, pres de Cixian, Hebei. Dynastie des Qi du Nord (550-577). Wenmu 1984.4.
viii Figurines zhenmu shou en poterie, decouvertes dans une tombe pres de Hefei, Anhui. Dynastie des Sui (581-618). Kaogu 1976.2.
ix Figurines zhenmu shou en poterie, decouvertes dans une tombe pres de Yanshi, Henan. Dynastie des Tang (618-907). Kaogu 1986.5.
x Figurines zhenmu shou en poterie, Musee national d�histoire, Taiwan. Dynastie des Tang (618-907).
xi Figurine zhenmu shou en poterie, decouverte au sanctuaire d�Astana, Turpan, et main- tenant exposee au musee de Xinjiang. Dynastie des Tang (618-907).
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