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耶穌降生的意義
你曉得古今最偉大的事是什麼？那就是耶穌基督的降生。今天許多人在聖誕
節所慶祝的，就是道件事。
耶穌的降生記載在路加福音第二章。第二節提到「居里扭作敘利亞巡撫的時
候，頭一次報名上册的事。J古代文歉指證羅馬皇帝該撒亞斯督從主前八年起命
令每十四年要行報告上册的事。道個戶籍調查並非地方性的，乃是全國性的，因爲
亞古斯督要他所有的屬國人民納税。居里扭作敘利亞的巡撫是由主前七年到主前四
年。於是约瑟同他的未婚妻馬利亞到他們的家鄉伯利任。他們來到伯利恆的時候，
正值大希律王作王.
根據四福音書，耶穌是生於大希律王駕崩之前。猶太史家約瑟夫（他生於主前三十七年）堅稱大希律死於
大月姓後不久，约於主前第四年三月十二曰或十三曰。他的死剛在逾越節以前，那一年的逾越節是四月四曰。
根據馬太福音第二章記載，希律分咐把伯利恆「兩歲以内的婴孩J盡都殺死，目的是要把東方博士們宣稱在
伯利恆誕生的「猶太人的王J殺掉。我們可以相信希律爲了安全起見，會故意放寬了搜剿的範圍。因此耶穌的
降生不會早過主前六年.此外，耶穌出生後十天照猶太律法的規矩在耶路撒冷聖殿舉行奉歎禮（路加福音二
章廿二至廿四節，利未記十二章一、八節）,就使我們知道博士們來朝拜聖婴最低限度是他降生後六個星期。
如此看來，耶穌的降生最可能是在主前五年。（链一）
降生的耶穌是誰呢？约翰福音告訴我們：r道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們
也見適他的榮光，正是父獨生子的榮光。j現代人對許多不明飛行物體極有興趣，並且當中有些人相信這些物
體是地球以外的訪客探究地球所用的太空船。聖經完全不認爲別的星球還有住人，但是聖經却記載那位降生在
我們的世界的耶穌，原是那位自永恆即存在，在出生前即存在巳久的神子。萬物是藉着他造的，沒有一樣不是
藉着他造的（約翰福音章一章三節）；並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物，在那與我們有關
係的主（耶穌）眼前，都是赤露敞開的（希伯來書四章十三節）.耶穌是賜你生命，創造這個世界供你居住，
並且真正地暸解你，知道你所説、所想的每一件事的主宰。
也許你從未聽過人把耶穌形容爲r道」。「道j這個字顯然是指一位有位格的神。约翰福音一章一節把神
的特性赋予了道：r太初有道，道與神同在，道就是神。」r道」就是r活」.耶穌為神子，現在，適去，將
來，永遠都是神的活一神與人的傅達。所以耶穌的生平——降生、成長、作爲、受死、復活——是神向人傳
達的一篇信息。约翰章十八節説r從來沒有人看見，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。j這篇信息叫我
們藉耶穌基督來認識神。神本身和我們太懸殊了！但是神在肉身顯現，我們便不用一生中對神只存在一種模模
糊糊的觀念，甚至把神想成莫名可怕的樣式。他是朋友嗎？是敵人嗎？他最後是摆救我們，還是毁滅我們？藉
着耶穌基督，我們可以確贲知道。
r 耶穌J道名的意思在希伯來文中是rg救者J或r 神的幫助J •它說明耶穌降生的使命，要將人從罪惡
裡救出來。耶穌自己也同樣地宣告：「我本來不是召義人悔改，乃是召罪人悔改j (路加福音五章三十二節），
r人子來，爲要尋找摄救失喪的人」（路加福音十九章十節），r...人子來不是要受人的服事，乃是要服
事人，並且要捨命，作多人的贖價』（馬太福音二十章二十八節）.照聖經的記載，罪人與神和好需要祭物獻
在祭壇上。古代以色列人宰殺羔羊與公櫝，來象征罪的可怕结果.耶穌救人的方法是最後在十字架歉上自己
的肉體爲祭物，成爲神的羔羊，代替每一位認識耶穌爲救主的人被宰殺，背負神對他們的罪惡的忿怒。...
所以你若渴望轉變，離棄罪惡，通公義廉潔的生活，就需轉換一個主人，以耶穌爲主。
神在每一個聖誕為人預備了最大的禮物：永生。無論是誰人，只要他肯悔罪，又接收耶穌基督爲他自己的
救主，皆可得這份禮物。你單憑信心謙卑直誠地接受他。你便會有份於這件古往今來最偉大的事上，並且還得
到從天上來的喜樂和平安！
(兹一）但是戶籍調查爲什麼在巴勒斯坦到主前五年才執行呢？古代文歉提到那時希律王與亞拉伯王爭戰。
他與亞古斯督也時有糾紛，同時叫猶太人報名上册的方法也成了大問題,所以责際的戶籍調查延遲了好幾年才
舉行.
中華人民共和國驻温哥華
總領事楊宗良伉僱，
領事宋忠逮伉儷
在.全加洪鬥達權總社
參加七十九週年紀念慶典
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v^'f'kfuff.
保險没談u——預防勝於治療
以上幾次和大家略略地介紹過保險的幾個環節，希望大家可以從中對保險有
比较深切的認識。今期和大家轉一口味，説一説預防設施。
買了保險是不是就是可以安枕無憂呢？閣下認爲答案應該是什麼？
雖然說域多利是一個很平靜而安全的城市，罪案比其他鄰近城市為低，但不
並不表示本市沒有罪案發生；抵是比例上比其他大城市如温哥華等略低而矣。每年
在域多利市發生的罪案（有報案的）大約爲二萬五千宗。遣個數目只是域多利市範
圍，山尼治、橡樹灣或其他接連地區是不包括在内的。如果連所有地區加在一起，
則每年報了案的數目大约爲十萬宗左右。如果平均來説，即是説大域多利區每天有
二百七十四宗罪案舉報給各區的警察局。也是説每小時會有罪案十一點四件發生。這十萬件罪案當然不是全部
都是嚴重事件。但打劫及盗竊肯定是這十萬宗罪案中佔數最多的二項。尤其是入屋盜竊，估計有超適三萬宗。
爲什麼有那麼多的入屋盜竊呢？
理由贲在很簡單因爲我們（域多利居民> 適慣了寧靜舒適的曰子了，對家中門戶安全的設備有着不注
重的想法；認爲沒有盜賊會來光顧的。结果就是，因爲安全設備不夠，又不小心門戶，盗賊等如入無人之境，
家中財物，随手而得.而閣下呢，雖然購買了保險，但一旦有事發生，亦一樣要破財，很多時，除了破財外，
要可能會招至受驚一場；更有可能會身髖受傷.
舉例說，在域多利居住環境好，每間屋的估地比其他鄰近城市如温哥華等為大。（很多時屋地比温哥華
的大二至三倍）亦即是説和鄰居的距離遠了。閣下的鄰居很有可能會不知道有盜賊了閣下的家中大肆搜略。
因爲他們會看不到。而防盜措施呢？請閣下問問自己，閣下家中的防盜措施究竟有多少？如果有的話，有效程
度有幾高呢？如果閣下住的是兩層高的單位，（域多利最普遍的建築形式）除非閣下已將所的窗口裝上鐡枝
否則，要進入屋門真時易如反掌。只需要打碎任何一塊玻璃，就可以很輕易的打開窗門和入内了。如果閣下樓
下那層是土庫的話，則更容易，因為被別人發覺打碎窗戶的可能性會更少。盗賊可以有更多的時間去拿財物。
我們奉公守法，每天工作定時，給於盗賊良佳的機會。只要留意一下戶主出門的時間，兩三天後就可以
知道什麼時間下手是最好的了。很多戶主為了省錢，如果不在家的話，會將所有的電燈開了。故任何有經驗的
竊賊看到了一間烏燈黑火的屋就是下手的最佳選擇。
説了道多的壞消息，現在要談談怎樣可以保障我們的財物呢？請大家看看下例各點：
(一）小心門戶——請將所有的窗戶和門戶鎖好。沒有横槓的(DEAD BOLT),請在各門裝上，所费無幾，
但可以作起碼的防盜作用。
(二）屋中裝上防盜警報糸統——以及警鈴。但如閣要安裝警鈴，請記住一定要接駁到警衛公司，如果有盗
賊入屋，警衛公司會立刻報警.如果閣下的糸統祇是會響而沒有接駁到警局，有盜賊入了屋或是打破
了窗門，亦只會鈴聲大作，但如果沒有人聽得到警鈴聲的話，（譬如説盜賊割了電線）盜賊依然可以
随便搜略。因爲他們知道不會有警察來的.
(三）家中安裝時間掣——如閣下要在晚間出外，大可用自動時間掣去控制屋中的電器如台燈及收音機荨。令
屋中好有人在内一樣。
(四）家中责重物品加上記號——用特別的電動筆可以刻上閣下的姓名在贵重物品上，（如電視機、錄映拨、
相等）。盜賊看見了亦會三思，因爲出售會比較困難。（試問誰會去買一架上面刻有別人姓名電話
的相機呢？）
(五）警告貼紙一請閣下到警局去索取那些警告貼紙。它們是免费的•只要閣下將贵重物件刻上記號，就可
以道些貼紙在當眼的窗戶或門上。告訴盜賊們閣下已造足防禦工夫了。祷他們去找別間沒有做工夫
的下手吧！
(六）儘量不要存放太多贵重物品在家中•
以上各點抵是很普通的防盜措施，人人都可以作到。因爲雖然屋中財物是買了保險一旦有什麼損失，起
碼閣下要付出保險單中所規定的墊底.比如説二百元、三百元或是五百元。而其他各物如首飾、現金、皮草茸
都有一定的限額。就算保險能購回大部分失去的財物，亦不可以補償失去財物的重要性及紀念性•尤其是年近
歲晚,更加是盜賊最活躍的時間。敝公司有很多小册子能對閣下提供更多的盜步騍。如閣下有興趣的話，請
來利同昌保險公司索取，完全免费。
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聖誕的史實
一位教師請他班上的學生用具體的名詞，寫出他們從r聖誕節J道三個字所
得到的印象。結果他們寫了聖誕樹，聖誕花，聖誕贺卡，聖誕老人，禮物，燈飾，
假期，聖誕大餐，通宵舞會，醉酒駕駛，和交通意外 却沒有學生
提及耶穌降生。在聖誕節，不提聖婴耶穌，就好像美麗的鏡框上少了人像；音樂
會中少了指揮；家庭裡少了主人；生命中少了愛一般的不完美。是因耶穌親自降
卑來到世界，踏足塵凡，把無限的恩與愛帶到人間才有聖誕。 神召^ 牧師
聖誕節期間千千萬萬的人興髙采烈的預備適節，就如中國人預備晨曆新年一樣隆重；甚至有人爲這節期而
疲於奔命，直到聖耗通後才舒一口氣，説：r節日终於過去了，只等把聖诞樹清理。J多少人爲聖誕而忙；但
亦多少人對聖誕的信息却從未聽聞，因此耶穌降生對他們來説是毫無意義的。當他們向人祝賀r聖誕快樂J時，
心中却未意識到這快樂是來自二千年前耶穌的降生.那時天使在伯利恆宣報説：r我報給你們大喜的信息，是
關乎萬民的。因今天在大衛的城裡爲你們生了主，就是主基督.』道大喜的信息不是單與基督徒有關，基督
徒只在全球的人口中佔小部分，聖耗是關乎萬民的，各國、各方、各族的人。耶穌爲世上每一個人而生，他來
作人類的救主，這不是古代的神話，而是榮耀的史贲.
當人類伏在黑暗和死亡的權勢下，受罪惡的衝擊，又苦於無力抵抗這洪流，在無奈、痛苦和絶望中喘不適
氣來時，耶穌降生了！聖婴用布包着，臥在馬槽裡，是那麼的樸實無華，絲毫沒有世俗的虚驕與誇張。從他生
在馬槽那天起，他一生流汗、流淚、流血、受苦,而死亡；並從死裡復活，成就了救贖的工作，把希望、憐偶、
救恩、和生命帶到人間•他是人類的希望，因他已將人類最根本的罪惡問題解決了，在耶穌裡的人不再受罪
惡和死亡的轄制。他來不是要作宗教家、教育家、政治家、哲學家、革命家，乃是作人類的救主，叫人享受
恩的自由與喜樂，並承受永生。
二千年來歷史告訴我們，耶穌的降生不但震撼了君王、责胄和百姓的心；並且震撼了整個宇宙•因他的降
生改變了人心、人性和社會；甚至改變了歷史！
耶穌降生既是關乎萬民的大喜訊，故值得普天同慶，這是神送給人類最珍责的禮物。
聖誕對你來説，是個快樂感恩的日子，是一個宗教的節曰，抑或只是一個歡樂的假期，和親朋戚友相聚共
歡，開懷吃喝呢？或者你只當它是個普通的日子，平淡地渡適.但願你也接受這份寶贵的禮物——耶穌，過一
個充實，滿有喜樂和希望的聖誕.
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一 ！年成立
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一九九四年十二月
第二卷第一期（ 總1 1 )
出版者： 中華會館
Published by ：
Chinese Consolidated Benevolent Association
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Victoria, B.C. V8W 1R6
Phone: 384-7352 Fax: 384-7358
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略論新移民改革方案
自從一九九三年聯邦大選以來，移民成爲加拿大國民在經濟以外最受關注的
問題。十一月一日上午九時半，加拿大移部及公民部長馬治正式向國會提出新
移民改革方案，究竟此方案内容如何以及包括甚麼？對華裔移民又有甚麼影響？
這是我們所應關注的問題。
加拿大移民部及公民部長馬治經適十個月全國民意調查之後，才決定此新
移民改革方案，卑詩省及育干移民部主任泰萊在温哥華主持記者招待會發表加拿
大移民政策有四個宗旨如下：
一' 著重公平性。二， 永久性• 三， 合作性• 四， 以國家負擔能力爲考慮要素。
今吹新移民改革方案提議如下：
一，總移民人數在九五年減至十九萬至二十一萬。
二，着重商業移民包括企業移民及投资移民•
基于投資移民基金不斷出現問題，聯邦政府在今年十二月卅一曰起停止接受新基金申請，同時對於現有
基金投资移民制度進行深入檢討。希望在明年五月可以取得完善的改革方案。最受注目兩點如下：
一，家庭困聚移民人滅低。特別是父母及祖父母列爲吹級申請资格。
二，在獨立移民類別及企業移民，申請人特別注重英語和法語。温哥華加華協會主席黄君（Victor
Wong)在十一月一曰早上十一時半在士達孔拿中心皋行記者招待會説：一九九四年是聯合國家庭年，而加拿
大政府竟然提議削滅移民由百分之五十三減至百分之四十六。實屬令人失望云。
十一月三日下午四時，聯邦移民部長馬治在渥太華舉行一次全國性少數民族傳媒招待會.有傳媒詢問將
申請人考慮著重于英語和法語能力因素似乎針對近年亞裔移民人數爲最高。這是否對亞洲移民有歧視成份在内。
馬治辯稱絶無歧視成份。吾人應明白以國家負擔能力爲原則。
温哥華移民主任泰菜力稱，新移民改革提議並無歧視成份。在一九八六年，移民額爲八萬，而新移民政
策雖削滅，但總比八六年多兩倍。泰萊並強調以經濟效益爲民政策。
儘管聯邦移民部長馬治及卑詩省移民主任泰萊極力云並非有歧視成份，但據温哥華熟識移民事務人士稱：
在十多年前加國移民中一向是歐洲移民比亞洲移民為多，但十年後，則亞洲移民比歐洲移民多。歐洲移民經適
十多年後，已能適應加國社會生活而亞洲近年來移民文化背景不同未能適應加國社會生活。此舉引起主流社
會人士之不安•而最近加國首相克里田領導九個省長及數百人訪華，一方面説希望與亞洲人做生意但移民政策
又著重于英文與法文之能力，此點是否有矛盾的地方。
综觀上述，近年主流社會人士都有反移民之傾向，尤其革新黨反移民更烈。主張移民人數減到十八萬。
究竟聯邦政府是否受此影響而修改移民方案？其出發點又如何？實值得吾人懷疑*驟眼看來’以經濟效益及以
國家負擔能力為取向，是否似是而非的論調？有待我們的觀察。總之加國移民部時常修改移民例實非明智之皋•
應要設法教育移民，以便儘快適應主流社會。要從長遠着想，才是明智的選擇.
北京語言文化學院老師劉春元只序
淋督憲體, 鰣元及時序雕老師與鍾心I f 冬菊、老師 ， 致奴絲与赚， 滅雜長接收. 2
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編者的話
華填通訊雙月刊自出版至今，已進入第十一期。通去這二十二個月來，承廣
大讀者的錯愛，各廣告客戶的贊助，各專業人士在百忙中以文章助阵，使華卑通
訊得以生存，且越來越受歡迎.笨者在此向大家説一句衷心的"謝謝！ ”另外要
特別多謝的是中華會館主席梁肇成，中華會館的眾位理事及各僑團，華填通訊的
誕生，全賴他們的支持。
本刊的幕後工作人員，全是義務工作•最先幫忙寫稿的是特許會計師陳德
光，每期都準時交稿，甚有專業精神。後來加入的是越來越有老闆相的林兆昌
(保險專攔）及美麗的銀行大班王德琴，遣兩位大忙人寫稿都是有拖無欠，從不
睨稿•本期兩人都突然準時交稿，出乎我的意料之外，精神可嘉。林大老闆更誇張地説他的稿件放在辦公室等
筆者去取，放到幾乎發霉還不見人。
陳熾校長以其深厚的中國文學根底，每期爲大家談論詩歌賦，廣受好評。陳校長寫稿非常積極，道一
期剛出版，他已着手寫下一期了。
鼎鼎大名的黎全恩教授，也是本刊的熱心支持者.不只每期均有其大作供應，十月份他乘往多倫多開會
之便，更攜帶五十本第十期華埠通訊到當地派發，非常之落力。陳熾校長與黎全恩教授同時也是華埠通訊的最
權威顧問。每逢有關中華會館或華人移民的歷史，筆者都向他倆請教，每次都能得到完滿的答覆。
近數期本刊加入了另一位生力軍，她就是移民顧問史蒂芬犹•波茲曼（Stephanie Poschmann),每期爲
讀者提供最新移民资料.
市議員劉志強除了忙於畫他的建築圖則之外，還忙於爲廣大市民服務。由於工作太忙，所以他的r市政
府消息j並不是每期都有.有一次他答應最遲星期一交稿，他直至星期一晚上十時半才將稿件傳真給筆者，還
笑嘻嘻的加上一句：Kileasa ,現在仍然是星期一，對不對？難得劉大議員投稿相助，笨者只好乖乖地開夜工
將稿件翻譯好，第二天趕快送去孔先生處打字.
洪門達權總社社長林樹森在第四期慷慨寫了一篇語重心長的"域多利華埠的復楚與前景”替本刊助阵，
令華卑通訊生色不少。可惜林社長惜字如金，筆者的口才又不怎麼了得，至今仍未能求得林社長的第二篇文章。
本市著名畫家羅伯特•埃莫斯（Robert Amos),每期爲本刊畫封面。他也是從來沒有爽约，總是準時交
畫。有很多次他爲了交卷，特地到唐人街贲地寫生，非常認真。
另一位重要的幕後工作人員是本刊的打字及排版孔令偉先生。孔先生文質彬彬，是一位好好先生.不論
稿件有幾多，他從不誤時，總是盡快趕起，毫無怨言。數月前聽説他要往温哥華發展，令筆者十分憂慮，以後
不知詩誰打字.幸好後來他改變主意，繼纊留在本市，笨者才鬆了一口氣.由於中文打字是孔先生賴以爲生的
工作，所以本刊每期都象征式的付一點車馬费給他。
華填通訊的經濟來源主要是由中華會館支持，其餘就要靠廣告的收入.各界朋友都很熱心的幫助找廣告
客戶，其中功勞最大的首推陳新偉與梁碧心.陳新偉外表弱不禁風，也不知他用什麼方法，將華埠附近的西人
商號都請來登廣告。每期華卑通訊出版後，他又負贲去派給由他接洽的廣告客戶，幫了筆者的一個大忙。
梁碧心女士爲人爽快，每次輦者"看中”某一商號，就去利同昌找她，一聲Peggy大姐大，您去找某某
號賣廣告好不好？她總是拍拍心口説無問題。而且吹次馬到功成，永不落空。
華填通訊的成功，這一班幕後工作人員的功不可沒.笨者再次向他們説一聲“謝謝” ！
(按：以上所述的都是本刊的固定工作人員，還有其他曾幫忙寫文章或做事的朋友，因篇幅所限，恕不
能一叙述，請見諒。）
中華人民共和國駐温哥華領事館
總領事揚宗良伉儷
拜訪中華會館
中國國民黨建黨一百週年紀念 4
《華埠通訊版》
*本，宏興藥材店東主黄振謀翁長女于日前出閣在晉美酒家宴客。黄宅喜襃不忘慈善即席捐助華僑學校經费
一百元云.
*本埠國民黨分部於十一月二十日慶祝中國國民黨建黨一百週年紀念是曰中午假該分部舉行圖片展覽並有茶
會招待.同時本卑畫家林福榮、吳紫雲及埃莫斯(Robert Amos)荨參加展出作品多幅。又展出由該分部主辦華
僑學校學生繪畫比赛優勝作品多。琳瑯滿目。參觀人士眼福不淺云。
*十一月三曰北京語言文化學院老師劉春元時序聯同温哥華中文教師協會曾冬菊、鍾心儀老師前來訪問此間
華僑公立學校是曰上午由借校吳紫雲老師帶領前往拔卓特花園遊覽，下午前往省立博物館及维多利大學參觀，
晚上六時假富酒家晚餐招待。出席參加者除僑校全體老師外僑校魏金棠董事長及陳新民副董事長親臨招待。
席間由北京語言文化學院致送紀念品《中華五千年》錄音帶一套与倚校。當即由陳織校長接收。是晚適值林思
齊督憲伉儷亦在富臨用膳。當即由吳紫雲老師介紹北京語言文化學院劉春元及時序兩位老師與林督憲伉儷認識
並拍照留念云。
*此間中華會館在十一月十三日下午二時在會館禮堂皋行月會。是曰討論會館唐人街物業調整租金問題。並
即席通過重要議案多宗例如有關華人墳場與屋卑政府訴訟之律師费以及計劃明年九月箨辦慶祝華裔退伍軍人榮
休五十週年紀念云，
*十一月十日星期四下午三時三十分左右，華僑學校的學生有一部分已返華僑學校，有一部分正在返校途中，
忽然有一位警察到學校辦公室對校長説：學校正門附近有一個炸彈，要全校員生立即向後面街撤退。道時警察
已封閉菲士格街六百號街口一段。家長就把車停在Herald街.校長及吳老師分別對家長及學生説明炸彈之事,
宣布停課一天•已返學校者，則用電話通知其家人接回家中.經適一段時間之纷提，到下午五時半左右，警方
已撤除封閉菲士格街。聞説現場發現炸藥。原因未明*屬一場虚驚云。
*蘇州市代表團定於一九九四年十二月六B晚上十時抵達域埠是晚由中華會館在廣東酒家爲其洗塵。八曰下
午五時半本卑中華會館聯合各借團在湖南酒家公宴該代表圑。聞該代表團在九日及十曰分別訪問間金文遜學
院及域多利大學並學習此間建設工程。該代表圑名單列後：
圑長：周治華一蘇州市政協副主席
團員：龔榮元一蘇州市環保局局長
陳建國——蘇州市建設工程局局長
繆仁生——蘇州市委宣傳部副部長
沈洪——蘇州市外事辦公室翻譯
*蘇州代表困定於一九九四年十二月六曰自温哥華前來域多利訪問.本填中華會馆定於十二月八日假座湖南
餐館舉行公宴•現已通知本卑各僑圑各派代表兩名參加宴會。届時當有一番熱鬧云。
*中國國民黨建黨百週年紀念該黨驻加總支部十五曰由關啓宗常委率同委員多人冒雨訪問域多利分部並向八
十歲老同志致送慰問利是，繼赴晉美酒樓以午餐款待該分部同志随後全體同往资路墳場黨魂碑前致祭先烈英靈
下午三時始返回雲埠。
*華人神召會將於十二月十八曰（禮拜曰）慶祝救主基督降生，是曰上午十時卅分由主日學部责節目表演；
下午七時卅分舉行聖樂崇拜，會後備薄點招待。核會牧師黄錫肚誠邀各備胞光臨，同頌上主鴻恩•並藉此敬祝
聖誕蒙恩/新年納福<•
*華埠獅子會定於十二月十一曰星期曰下午一時至三時半舉行兒童聖誕聨歡會。地點在華埠銀線老人俱樂部，
節目歌詠表演、兒童兵高遊戲、聖誕老人派禮物荨等。食品亦非常豐富，歡迎兒童到聨歡會助慶。
*華僑公立學校定於十二月十五曰皋行聖誕聯歡會邀請家長帶兒童到會是曰有歌詠及舞蹈表演云•
*齊派畫家婁師白於十一月二十六日星期六假本市A & A畫廊舉行個人畫展，爲期二週。展出作品包括數
月來在維市所寫的三十多幅近作.A fc A畫廊位於104-561 Johnson接.
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市政府消息
劉志強英文稿
吳紫雲譯
(一）預計將耗资一千一百五十萬，位於Quadra和Caledonia街角的新維市警察
局已由市長克羅斯（Bob Cross)以一部嶄新的挖土機在上址作破土儀式•該項工程
由Knappett建築公司以較預算约低一百萬元的投價而獲得，將會在十六個月内全
部完成。
維市警務局長德.李察遜(Doug Richardson)表示，新警局的動工興建，激
勵了整個警局工作人員的士氣。新的警局將會有十分完善的通訊設備，同時新建築
物的結構將可抵御強力的地震
(二）今年夏季在近華埠加富門街舉辦的週曰市場，已因天氣的關係在冬季停辦。
市政府的有關部鬥Street Life Sub-Committee正在研討是否在明年夏季再次舉辦
類似的市場，及地點應安排在何處最為適當.市政府希望市民提供意見，以便暸解週日市場對華埠、華埠商業
及華埠居民的影響.
(三）市區商業發展
市政府的商業發展部門Business Improvement Area (簡稱B IA),由九零年成立至今，今年已進入五
年計劃的最後一年.該部門現要求市政府再次委任五年，每年預算經费五十萬• BIA的主要工作是協助市區
商業的發展及宣傳，經费由市政府在税收中撥出• BIA計劃在未來的一年中，擴展其服務範圍至華埠，道意
味着華埠商戶可能須付出較高的税項。市政府現極需要瞭解市民對此計劃的反映•特別是在華埠擁有商業樓宇
或在華埠經營生意者，如閣下有任何疑問，可電360-2S88向市議員劉志強查詢.
(四）市政府的勞工糾紛
在今年八月份舉行全面蓰工的市政府工人，於英聯邦運動會開幕前數天暫時停止羅工。市府與工會均同
意在運動會结束後再吹談判.談判報告書已由調停委員Vince Ready在十一月中旬呈交市府。雙方談判的最
大爭論是關於升職的優先權。市府認為工作能力強者有優先權，而工會則堅持工作年资長的有優先權.調停委
員巳決定較低職位的升職可無須有管理技能，其他各層職位如申請人有同等资歷、同等技能、及同茸工作能力
者，則年资较長的可獲晉升。Ready同時指出，市府不再給於年资長的申請人額外的十點分數，遣已減少了
年资長的申請人升職的優勢。
前英聯邦運動會宿舍已定名
維大五百學員眷屬居有定所
-吳紫雲-
在今年六月份完工的維多利亞大學家庭學生宿舍（Family Student Housing . ： . I
Complex),該組宿舍是應英聯邦運動會在維多利亞舉行時的需要而建的。在運
動會結束後，由聯邦運動會移交維大作為家庭學生宿舍，並征求林思齊省督伉儷
的同意，正式命名爲(The David and Dorothy Lam Family Student Housing
Complex) •
維大校長莊大衡（David Strong)致辭多謝英聯邦運動會，卑詩省政府及
大學的工作人員，更多謝林思齊伉儷對維大的貢歉.他説外地學生來維大就讀，
住屋是一個很大的問題。據統計，去年约有千二名維大學生無固定地址的，他們
不是住在旅行車中，就是借住朋友的家。有了家庭學生宿舍，有家室的學生在求
學時也可以與家人一起住。
家庭學生宿舍的租金比市價低约百分之二十至四十.目前連小孩在内，共有468人住在該宿舍村中。道
數字比卑詩省很多小市鎮還髙。
林思资表示他夫婦倆非常榮幸得到此榮譽•他説維市市民在英聯邦運動會中充分發揮了高度的義務合作
精神。運動會一萬四千名的義工及省督府花園的數百名義工，令英女王很感動。林思齊鼓勵這種義務精神應繼
纊保持並發展，要達到這一點，教育年青的一代是最重要的。 6
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明年首次中文省試試題
省府決定繁簡字體並用
卑詩省府準備讓明年中的中文省試試題繁簡並列，以配合考生的不同需要。
卑詩省中文協會顧問歐陽金玲透露，據她所知，省府教育廳厲下的有關委員會最近已得出结論，在明年
年中本省試試題上繁體字及簡體字並列，以回應華裔社區對省試中文試題應繁應簡的爭論。
歐陽金玲是一位资深的公立中學教師，曾參與公立中文省試的討論工作.
卑詩省府較早前公佈以簡體字编製的中文省試試題範例，儘管省試可用繁體字及簡體字作答，仍然引來
部分華裔家長非議，以至公立中文班教學文字孰繁孰簡，成為今日華人社區的熱門話題。
赞成公立中文班以簡體字為主的人士認為，中國十一億人口皆使用簡體字，聯合國所使用的中文也是簡
體字，因此本省公立教育教授簡體字是順應世界潮流；而且簡體字讀寫容易，利非以中文為母語的學生學習。
反對公立中學以簡體字爲主的人士覺得，北美洲華人社會以繁體字為主，況且中國自推行簡化漢字以來，
問題不少；從文化傳習而言，中國繁體字書籍浩如煙海，學習繁體字有利認識中國固有文化。
卑詩省中文教育協會長朱鶴蕈贊成中文省試試題繁簡並重，由學生自行選擇。
温哥華華人家長會會長容順全認爲，明年中文省試繁體字及簡體字並列，可滿足不同學生需要，他極表
赞成。
温哥華中文學會秘書歐陽汝穎表示，她本人不反對公立教育教授簡體字，但希望省府採行雙孰制，容許
公立學校選擇在中文班教授簡體字或繁體字，由學生按自己需要選讀。
歐陽金玲主張學生應同時認識繁簡兩種字體，既不與中國傳統文化脱節；也可暸解中國大陸目前的情
況.
至於中文省試試題繁簡並列，可以照顧到通去一直學習繁體字的台學生需要。
她認爲省府就遣件事的諮詢程序相當民主，分別諮詢了公立學校中文班老師及華人社區代表的意見。
她説，教育停仍在進行r公立中學國語中文課程指引J的修訂工作，華裔家長及社區人士可以直接去
信省府教育篇課程部（Curriculum Branch, Ministry of Education),就公立中文課程反映意見•
(轉載自明報）
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華人全國理事第4 會— 告
黎全恩
全國理事會，於十月十五曰、十六曰，在多倫多召開.出席人數约三十餘名，太平洋出席代表有余宏
榮、李松、張恆心、陳振沛、黎全恩荨。
十五曰早上，九時開會，首由執委會主席陳丙丁，報告適去一年來之工作。華聯會主要之工作，是關注
全國性之問題，如參議憲法修改、移民政策、人頭税平反尊問題，此類工作，普通僑胞，會不常注意到。華聯
會沒有會所，缺乏經费，沒有與個別僑圑或僑胞接觸之機會（因爲一切討論，是執委會員、或理事會員進行）
所以，引起各僑困之誤會，認爲華聯會沒有工作，對其存在，產生問題。而華聯會主要之任務，是我們有一個
代表性，替全國華僑，與府聯絡，保護華僑之權益。
接着由各分區之執行委員，報告該區適去一年來之工作•余宏榮講述太平洋區工作：華聯會於1992在
温哥華成立後，太平洋區各僑團，立即進行組織分區工作.經適一年來之努力，太平洋區分會，終於在1993
年4月成立。分選出13位全國理事（10位代表内陸及平原區，3位代表温哥華島區）,過去太平洋區主
要工作，參與1993聯邦大選各政黨之政網討論，反對改革黨之移民政策。其他主要工作，有組織華南水災救
濟工作等。其他各地分區報告後，大會進行討論多項事務：
華聯會草稿章程，會員大會，每三年睾行一次，此方式不符合聯邦僑圑注册條例（注册
圑iS??^•吹會員大會）。因爲經费問題，華聯會不可能每年舉行會員大會，議決全國理事，每年開
會一次，作為會員大會，以便符合政府注册條例.此次理事會，通通一項建議『理事會授權執委會主席陳丙丁
律師，根據政府條例，進行修改華聯會之章程草案，並立即進行辦理注册手續，並將修改之章程，交明年全國
華聯會會員大會討論J•
華聨會將會協助北美影城，皋行爲期10天的*楓華贺歲萬家歡”新春慶
祝（1月2 7日一2月5日）大會之收入，三份一作爲華聯會經费。
(1995年1月31曰，爲農歷年初一）。
3. A 5 1 5 M
"l^F^多之討輪，全國理事會議決：r共同主席困，應恢復向聯邦政
府交涉，有關人頭税及排華政策遣留下來之問題，力求政府有所回應.交涉方
式：
(一）利用各區之組織，向首相、部長及各國會議員，發出公函及倚社之支持信
件、或抗議書。
(二）利用傳媒或其他方式，加強對政府之壓力，使政府要認真進行解決人口税之問題。
局文件，主要内容 m
(一）移民額由每年250,000,滅爲200,000。
(二）家庭團聚之移民額，取消父母及祖父母.家庭困聚，只是配偶及未獨立之子女。
(三）獨立移民積分制：重頭放在語言、教育、經驗，及長遠的就業潛能。不再強調目前需求之職業.
(四）新移民，在一段時期内自己負貴鞍療保險。
大會議決，向移民部建議，應維持原有之親厲移民，維持目前門戶開放政策，制定標準時，不應對任何特
定種族、國家、性別、或宗教，有所歧視。
言t輪中，有些理事，提議另組婦女會，鼓勵婦女參加華聯會之工作；有些理事認爲此舉不需要，婦女們應
直接參加理事會之工作.意見分歧，並無決定。
6.
華聯會與I"2年在温哥華成立，根據臨時之聿程，會員大會，每三年舉行一次。議決1995年會員大會在
Edmonton 或 Calgary 舉行。、
黎全恩報告
1994年10月17日
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’你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此
.勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。（希十：乃）
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如何歡渡聖誕
宣道會洛國偉牧師
每一年都要過一次聖誕，到底聖誕節是甚麼？ 1：誕爲甚麼會成爲全球性的節曰？我們應如何
「過j聖誕？我會試著在本文中簡單地回答迻些問題：
壹。聖誕節到底是甚麼？聖誕又稱耶誕，是記念敌世主耶蘇基督降生的日子。聖經告訴我們，世
人因犯罪迷途，不但遠離眞理，而且往地欲直闖而不自覺。眞神因深愛世人’不願見其沉淪，因
此差派其獨生愛子耶穌基督，道成肉身成爲人的樣式，並且親身擔當世人的罪孽，世人代死於
十字架上，叫一切接受耶蘇基督的人，得著拯救’不至滅亡，反得永生（約三16〉。聖誕節就是記
念這樣的一位敌世主的誕生。 .,
令曰’我們一般都在十二月廿五曰慶祝聖誕(東正M在西曆一月慶祝聖誕的），其實這日
•子並不一定是耶蘇基督出生的準確日期。聖經和敎會歷史都沒有告訴我們耶蘇基督出生的實確日
子，這對敎會和信徒來説’雖未免有點可惜，卻絲毫沒有影響他們記念神兒子降生的決心’於是
•就定了十二月廿五日爲1•記念j 誕生的日子。 •
貳。聖誕何以成爲全球性節日？像耶蘇基督一樣的敌世主，人類幾曾聽過？因此’耶穌基督福音
傳到之處，世人無不歡然接受。時至令曰，世上差不多沒有一個國家，是未曾受惠於主耶蘇基督
的福音的。森動世界的歷史名著<The Outline Of Hi s t o r y的作者H .G. We l l s雄非基督徒，
卻在一題爲1•歷史上三個最偉大的人物j的文章中這樣寫：「每一次當人問我：r那一個人曾
爲世界留下最永久性的痕路？ j時，發問者往往已暗示答案就是拿撒勒人耶蘇。當然，我也認爲
他是人類歷史上一相當重要的人物 一個歷史學者用以衡量一個人物是否偉大’通常都會
問：「他留下哪些有繼绩存在的價值？他有沒有引導人們走上新的思想路線，同時給予他們""種
持久的推動力？ j憑这個準繩，耶蘇該佔第一位》j不錯，無諸你承認與否’耶穌基督確實與世
上每一個人，包括你和我’有著息息相關的密切關係。正因M故’耶穌的誕生就成了普天下人
共同慶祝的大日子。
參》我們應如何「過j聖誕？聖誕既然是記念耶蘇基督誕生爲人類救主的日子，我們就應以最敬
虔的心來「過」聖誕。聖經告訴我們，耶穌出生的時候，有人曾送他禮物。或許我們能從這些人
所的生日禮物中，學習到應如何r過」聖誕！
東方博士的故事’相信大家都很熟途。他們遠道從東方而來，給剛出生的主耶穌送上黄金、
乳香、和沒禁。這些禮物，除了是極珍贵的外，更是配得上耶蘇基督的身份的。同樣，當我們慶
祝和記念主耶蘇基督的誕生時，我們也應以配得上他的態度和禮物來送給他。論態度，主耶穌既
是全人類的救主’我們就應以他爲主爲敌主；論禮物，神在聖經中早已清楚地指出，他所要的是
我們r行公義、好憐憫、存謙卑的心、與【他】同行」（彌六8)。
換言之’時下的狂歡並非過聖誕的正確方法。正確的方法應是：接受耶蘇爲主爲敌主’並以
愛去與别人分享神賜給我們的一切好處》
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移民律師對你說. . .
S t e p h a n i e Poschmann斯蒂务妮•波兹曼
孔士山房譯
近來各種傳媒都大量報道了有關加拿大移民政策的新變化。我也收到了許多爲此而感到不安的種種詢問。
我想借用本專櫚解釋一下移民部門所提出的幾個新建議。
在今年十一月一日，歸化與移民部部長馬齊發表了一份報告，其間也披露了最近一糸列磋商的结果。此
前，馬齊先生在加拿大各地與M因由加拿大移民政策而關係到切身利益的圑體的代表進行了許多吹的會談。
這份報告的要點是：
(一）新移民的語言能力；
(二）加拿大社會福利制度對家庭圑聚類移民的承擔能力的限度；
我將進一步解釋這兩個方面，但是也應該揞出，很重要的一點是，迄還沒有任何經適立法的補充或修
改，所以其中的大部分還是有可能再作改變的。
語言能力
聯邦资助的英語作爲第二語言課程計劃只能滿足不到半數的有此需要的加拿大新移民。爲此，馬齊先生
建議在審批移民资格的適程中，應對使用加拿大官方語言（英語或法語）能力的打分，再提高要求。
就目前情況而言，遣項改變只影響獨立移民申請（技術移民類），而對家庭圑聚類（親厲擔保）移民並
無影響，不適在將來很有可能會成爲最基本的要求。
道份報告的另一部分説到："不能講英語或法語的成年移民中只有一半能夠參加工作。”然而移民部門
的統計數字忽略了親屬移民的巨大貢歉。也許他們根本不會講英語，但是以燒洗漿煑、照看小孩，幫助了家庭
成員去安心工作。許許多多的家庭要是沒有這份珍贵的服務，簡直不能正常生活.
社會福利制度
幹我們這一行的，對移民家庭比較接近的，都知道，加拿大新移民所享受的社會福利比加拿大人的平均
數字還低。可幸的是，馬齊先生的報告也提到了道一點.不適，另外提到的一個數字，由於家庭親厲擔保沒有
兌現，每接納一位新移民就會造成政府七十萬加拿大元的額外開支。這個數字也確實吸引了不少媒體的注意。
要擔保您的家庭成員移民，您必須證實有一定程度的收入，並且簽署一份聲明，保證您願意在財務上承
擔您的親屬一段時期（可以長達十年）的生活费用，而不致依靠政府的资助。這七十萬元的數字相當於擔保人
所承諾的受保人萬一要靠政府资助而生活的金額。
政府正在考要採取一些激烈措掩。一種可能是要求擔保人在家庭團聚類親厲到達加拿大之前，先缴付
給政府一定數額的保證金，由政府保管幾年，到時假如其親屬沒有開支任何政府補助之後再退還其餘數。
話又說回來，這樣在一開始就要爲擔保親厲移民付出巨額费用的規定，就會對擔保人造成很大的財務上
的困境。不幸的亊實是，少數不負贲任的擔保人看到加拿大政府從來沒有因為擔保不兌現而驅逐任何人出境，
這些人確實是佔了加拿大福利制度的便宜，而現在是大多數人，他們實實在在地承擔擔保贵任的，却要一起遭
到懲罰。
在這里，僅僅用一篇小文章來列舉移民政策的各項可能的變化，是很困難的。但是上面談到的是對大多
數人影響最大的兩點。如果您想爲家屬移民考慮作擔保的話，或是您認識什麼人想要移民加拿大，不妨先找位
移民律師談談，看看有什可能的變化會影響您現在的條件。
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朱小鋼的作品
〔文化簡詋〕 穴尔承
旅美中國盡家朱小鋼於十一月二十六日假尼（Sidney)的“ Blue Peter畫廊”舉行個人畫展，爲期一
週。
出生於中國江蘇省的朱小鋼於1978年在蘇州絲綢工舉院美術糸畢業並獲得藝術學士學位.1987年在上
海交通大學擔任藝衡糸助教。1989年赴美，在美國維珍尼亞州的大學攻讀，1991年在該校獲得藝術碩士學
位。現旅居美國華盛頓州的Sheltcm城.
朱小鋼揸長以水粉顔料（Gouache )寫畫,他認爲水粉顔料比一般水彩濃厚，表達出來的效果比較豐滿。
遣吹展出的三十七幅作品中，有大半是蘇州景色•另有花卉及西洋風景，其中尤以海港及船只居多，大概他的
靈感來自故鄉蘇州吧。
朱小鋼以西洋畫的筆法，與本身的國畫基礎融匯一起，將蘇州這個水鄉的獨特風貌描寫得淋漓盡致，令
觀者如置身於這個有“東方威尼斯”之稱的水城中。
輪鹤：:
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藝術小品——回文趣談
陳織
中國文字是世界上最獨特的文字。中國文字字一音，使用十分方便，
可以從左至右或從右至左來讀。除了可以有效地表情達意之外，對於中國文
學及書法，更是一種藝術，身爲中國人，我們有幸欣赏到中國文學奇葩，
這就是“回文”。它是中國語文的智慧結晶品，也是有趣的中國文學，使人
感受到中國語文的趣味，以下就列舉數則，以供讀者茶餘飯後欣赏。
回文有很多種：
倒適來讀：由上讀下，也可以由下倒上去讀。
例如： 人通大佛寺寺佛大適人
紅花綠葉葉綠花紅
水車車水水車車水（上下一樣）
狂風暴雨夜夜雨暴風狂
新歲百祥呈雅室室雅呈祥百歲新
妙聯千對列高齋齋高列對千聯妙
警局警鐘警局警警局警鐘警局警（上下一樣）
二，迴環往復：從任何一個字開始讀，都能成爲有意思的句。
例：古代茶壺中的《五字銘》：可，以，清，心，也。《五字銘》的解釋就是説：饮茶可以清心也若
果用第二個“以”自開始讀下去就成爲"以清心也可”；用第三個字“清”字讀下去就成爲"清心也可以”；
用第四個字讀下去就成爲“心也可以清”；用第五個讀下去就成爲“也可以清心”。
三，雙向回文：用環狀排列，順時鐘的針和逆時鐘的针來讀都通。例：
神
傷 埭
氣 志
敗 忘
真
以上八個字用環狀來排列，是八仙之一呂洞賓所作的《色箴》是誡人們不可縱色的箴言。
甲，順時鐘的方向來讀，可以構下列四組語句：
第一組：敗氣傷神（好色會敗壞元氣和傷精神）
壞志忘真（好色會敗壞自己的意志以及忘却了人的真纯）
第二組：氣傷神敗（妤色會傷氣和傷身）
志忘真敗（好色會忘記你的大志，同時把你的真元敗壞）
第三組：傷神壞志（好色會傷了你的精神，也敗壞了你的大志）
忘真敗氣（好色會忘却你的真純和傷了你的真氣）
第四組：壞志忘（好色會把你的精神弄壞，也令你忘却大志）
真敗氣傷（好色會把你真元敗壞，也使你傷元氣）
乙，逆時鐘的方向來讃也可以構成四組語句：
(下面四組釋從略，請參照上面四組的解釋便明白）
第一組：敗真忘志
壞神傷氣
第二組：真忘志敗
神傷氣敗
第三組：忘志壞神
傷氣敗真
第四組：志壞神傷
氣敗真忘
筆者按：上述吕洞賓之“色箴”道家氣味甚重，道家重“真”，故宋時有全真教。道家重“真元”即元氣。
如果真元損壞就不得了。道家又重“真純”例如《老子道德經》主張人要"如婴兒之未孩”婴兒最純真，所謂
“赤子之心”是也.婴兒長大變成孩子則失了一部分純真，故此婴兒未變成孩子，則百分之百純真也。
三，回文詩：回文詩可以順着來讀或到適來讀，都成爲有意義的詩。睾例如下：
例一：梁簡文帝《和湘東王後困詩》：
枝雲石峰，脈水浸山岸，池清戲鵠聚，樹秋飛葉散。（用去聲十五翰韻）
若倒通來念，就成爲：散葉飛秋樹，聚鵠戲清池，岸山浸水脈，峰石間雲枝。（用上平四支）
例二：明代張旰江《訪友不遇詩》：紅林半照夕陽斜，晚徑行來歸路遐，空訪幽人無渡覓，
野田飛鳥宿平沙。（用下平六麻韻）
如果倒適來念就成爲：沙平宿烏飛田野，覓渡無人幽訪空，退路歸來行徑晚，斜陽夕照半林紅。
(用上平一東韻）
四，回文詞
例一：宋蘇軾《閒情詞》：落花閒院春衫薄，薄衫春院閒花落；遲曰恨依依，依依恨曰遲。夢回鶯舌弄，
弄舌鶯回夢；郵便問人羞，羞人問便郵。
例二：宋朱熹 <呈秀野詞》：晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚，博酒綠陰繁，繁陰綠酒樽，老仙詩句好,
好句詩仙老，長恨送年芳，芳年送恨長。
上面兩首作品，異曲同工.我們讀起來不得不讃他們才華出眾。
综觀以上的回文，可見得回文不僅是中國語文的遊戲作品，而且它也表現出中國人運用語文的高度技巧》
以前的人沒有甚麼業餘消遣，不比今曰我們有電影、電視以及各種玩意，例如各類健身運動，各類球赛荨等•
古人只好在文字上找玩意兒，所以我國詩、辭、歌、赋特別發達，就是這個緣故•
94年度燈籠節兒童繪畫比赛優勝者接受市長克羅斯頒獎
華僑學校國畫班教師吳紫雲特此向二位評判婁師白、黎全恩;
分的謝意！
攝影師陳新民及華埠獅子會致萬二
陳新民
二:
1
第一名，劉家恿
i
第三名二十元。
'燈籠節兒童繪畫比赛”現已揭曉,
第二名曾偉鴻，八歲。 第三名李珍寶，六歲,
第二名杜穎立，九歲。 第三名，杭俊傑，十一歲
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厂，名
7 二
p第 I個 T一 •三有
第組
1
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組：
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高级組：第一名，黄逸儀，14歲, 第二名，吳玉燕，14歲。
獎金分配如下：
第一名五十元, ^ ^ — 名1 yZx,
_ 消息
由子會贊助， 華僑學校舉辦之
得獎學生名單如下：
初級組： 第一名劉雪瑩，八歲。
級組：
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婁師白 黎全恩
國民黨慶百年
兒童畫赛高低
維市國民黨支部慶祝國民黨成立一百週年紀念，特贊助華僑學校國畫班皋辦"兒童山水國畫比赛”。由
本市著名畫家羅伯特•埃莫斯（Robert Amos)及其夫人莎拉.埃莫斯（Sarah Amos)擔任評判，選出九名優
勝者。結果如下：
初級組： 陳雪麗，七歲; 第二名葉韻斯，八歲
中級組 第一名楊明莉，十歲； 第二名陳思逮，九歲； 第三名陳凱欣，十一歲
高級組： 第一名朱子君，十七歲；
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第三名黄逸儀，十四歲；
第二名黄自強，十三歲；
第三名李齊，十五歲（註：這一組有二個第三名）
獎金分配如下：第一名，五十元；第二名，三十元第三名，二十元•
華僑學校國畫班教師吳紫雲特此向二位評判羅伯特，莎拉及维市國民黨支部致以衷心的謝意！同時多謝
中華會馆主席梁肇成，華僑學校事長魏金棠及華僑學校校長陳燥在頒獎儀式中頒發獎品.
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首次購買房屋自住計劃
兩年前施行的"HOME BUYER'S PLAN"以下簡稱"HBP"允許首呔購買
房屋自住之人士從他們的退休儲蓄計劃RRSP戶口中提取高至$20,000元至金額
作爲首次買屋之用，該筆從RRSP戶口中的提出之款項不用缴付入息税但必須在
十五年内價還入RRSP戶口中。
怎樣才合符首次構買房屋自住之资格呢？簡單來說，假如納税人及其配偶任
何一方在適往五年均不曾擁有自住之房屋便符合這類资格了.這種從自己的RRSP
儲蓄戶口中免税提款買屋之計劃每人祇限用一吹。
另外，如果納税人本身自己擁有房屋自住而婚後與配偶居於原址者則不能用
房屋。在這種情況下，納税人若想參加"HBP"計劃則必須將原來之房屋買掉再荨五年時間便能以首次買屋自
住之身份採用"HBP"計劃購買屋。
一點值得注意的是在提取"HBP"計劃款項之前90曰内的儲蓄的RRSP是不能提取作"HBP"用途的。
而款項已經從RRSP戶口提出，納税人必須在翌年十月一號之前遷入新居。與此同時，所提取之RRSP款項
必須在十五年内分期償還入RRSP戶口中。若不按期將款項價遗，餘數則被視為RRSP入息而缴納應課之税.
在決定採用"HBP"計劃之前，納税人應該考慮下列四個問題：
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