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- plus haute antiquite sont tres recherches. Parmi les gau les plus repandues, on trouve les bo?tes en forme de temple b), lesquelles servaient de lieu saint portatif. Elies se caracterisent par des motifs estampes representant divers symboles et deites bouddhiques au milieu de volutes florales qui encadrent une ouverture cintree. A I�interieur, une tsa-tsa (figurine d�argile peinte representant une divinite) jette un regard par I�ouverture pour proteger le porteur. Le yidam ou l�ange gardien d�un fidele etait normalement choisi par son lama.
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a) Plaques votives ornees d�une tsa-tsa
b) Moule d�une tsa-tsa et son enveloppe
c) Moule de talisman
La tsa-tsa est une figurine ou plaque d�argile estampee, sechee au soleil et parfois peinte. Les monasteres produisaient les tsa-tsa en serie pour les vendre comme talismans aux pelerins, qui les mettaient la plupart du temps dans les boites specialement congues. L�artiste qui les creait le faisait pour acquerir des merites. II arrivait qu�on melange les cendres d�un lama avec I�argile pour augmenter l�effet magique de ces images. Les figures les plus repandues sur les plaques estam- pees sont celles de bouddhas, de bodhisattvas, de protecteurs, de dalai-lamas, etc.
87 Ornement de chevelure
Les femmes tibetaines (de la region du Ladakh probablement) attachaient ou tressaient � leur chevelure cet ornement qui leur pendait alors dans le dos. Dans la partie superieure se trouve une boite de talismans incrustee de turquoises.
88 Coiffure
Avec sa combinaison de pierres naturelles mal degrossies cousues � un tissu rugueux, cette coiffure constitue un autre exemple de bijou populaire tibetain dont le caractere primitif n�enleve rien au charme. Elle a probablement ete faite dans le Ladakh.
89 Pendant, grand boucle d�oreille et deux petites boucles d�oreilles
En raison de leur poids, les boucles d�oreilles etaient parfois attachees aussi bien � l�oreille qu�� la chevelure.
90 Ensembles de toilette
Composes de pinces fines, de cure-dents et de cure-oreilles, ces ensembles de toilette � chainettes et � motifs repousses comptaient parmi les objets que les Tibetains aimaient porter � la ceinture.
91 Ceinture
Cette ceinture de cuir rare et de grande qualite est faite de six grandes plaques en fer damasquine, de
deux chatelaines servant � suspendre des objets, d�une boucle et d�une laniere pour attacher. Les quatre plaques lobees en forme de losange (voir detail) sont ornees de divers emblemes boud�dhiques que tiennent des dragons cornus et sinueux. Les deux plaques en forme de sceptre (ruyi) sont rehaussees d�ornements bouddhiques et retiennent d�autres plaques qui pendent dans le vide. Toutes ces pieces ont une bordure tradition- nelle incrustee en volutes. Ce genre de damas- quinage est associe � Derge, ville du Tibet oriental situee sur la frontiere avec la region de Sichuan, Chine.
92 Encensoir ding
Cet encensoir miniature a la forme d�un ancien recipient de ceremonie en bronze appele ding. Pour creer les incrustations � motifs geometriques, floraux et figuratifs, I�artiste a eu recours a une technique semblable a celle qui a ete utilisee pour la ceinture au n� 91. Cette piece a probablement ete creee � Derge pour le marche chinois ou tibetain. En outre, selon une inscription apparaissant sur son socle, eile a ete fabriquee sous le regne de I�empereur Xuande (1426-1435) de ladynastie Ming.
93 Carreau de the
Denree essentielle de la diete des Tibetains, lethe est habituellement importe sous la forme de carreaux de Chine occidentale. Les feuilles de the sont d�abord sechees au soleil puis fermentees, apres quoi elles sont passees � la vapeur et mises dans un moule � grande pression avec de l�eau de riz pour des durcir. Pour faire du the, on casse un morceau du carreau qu�on met � bouillir avant de le melanger � du sei, � du bicarbonate de soude, � du beurre de yack et � un peu detsampa, leproduitfinal etant amer et sale.
94 Theiere
Cette theiere decorative, fabriquee � Derge probab�lement, a peut-etre egalement servie lors de ceremonies religieuses. Un bourgeon de lotus en guise de bouton, le couvercle est decore de petales de lotus au sommet de son dome ainsi que d�une succession de deux mangoustes (Symbole de richesse) et deux oiseaux dans sa partie inferieure. Une bande, representant une succession de deux garudaset deux kinnaras parmi des volutes florales, rehausse le col du recipient. Directement sous le col, des motifs represented deux makaras, un kinnara et un masque de monstre. De part et d�autre du corps de la theiere, on remarque un medaillon figurant un dragon qui se love. Le bec verseur semble sortir de la bouche d�un makara et l�anse a la forme du meme animal. Le socle, enfin, est orne d�un oiseau et de trois leopards des neiges tibetains.
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Le bouton du couvercle de cette jolie theiere a la forme d�un bourgeon de lotus qui semble emerger
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