| Transcript |
- menuisier de temple, qui, avec ses assistants, a peut-etre travaille plus d�une annee pour l�achever. Le b�timent a deux combles sur pignons bardes de cuivre, et repose sur une base (kimachi) de gres equarri � la main. Le b�timent lui-meme, construit en bois de keiyaki, s�emboite totalement grace � un Sys�teme de menuiserie complexe o� s�enclenchent les montants et les poutres. Le bois keiyaki, un bois dur et dense, resiste tres bien � la putrefaction et aux depredations des insectes, et par consequent convient parfaitement aux structures exterieures telles que les temples et les sanctuaires.
Ce temple elegant n�est pas le reflet d�un genre particulier d�architecture shintoique, mais plut�t la fusion de plusieurs styles. Ses proportions sont d�une grande justesse et d�une grande beaute. Le fait qu�il se trouve sureleve par rapport au sol, avec l�entree du c�te des pignons, nous revele les origines memes de I�architecture sacree shintoique archaique, c�est-a-dire le temple Izumo, qui date du premier ou du deuxieme siede ap. J.-C. Ce style architec�tural est appele style Taisha, ou Oyashiro. Le style Taisha est caracterise par un plan carre pour la partie principale du b�timent (honden) ayant un petit balcon sureleve tout autour, des combles sur pignons, et, du c�te du pignon ou bien de la fagade avant du honden, l�entree � pignon et I�escalier. Ce dernier trait d�architecture s�appelle tsuma-iri, ou entree � pignon. En raison du pilier central de la partie honden, l�entree � pignon etait tres etroite et devait etre decentree. Le temple shint� de Victoria differe du style Taisha par le fait que, toutes proportions gardees, l�entree � pignon est assez large et se situe directement devant le b�timent principal, sur I�axe central. Cet element parti�culier est le reflet du style du temple Kasuga, qui possede une forme semblable, allongee, une entree � toit large et un escalier situe au centre du pignon. Pourtant, ce qui distingue le temple de Victoria du type Kasuga, c�est qu�il possede un toit � combles sur pignons qui surplombe I�entree et I�escalier, tandis que ce dernier style a un toit simple en pente, ou incline, qui ressemble � la visiere d�une casquette. Le temple de Victoria partage des elements struc- turaux du toit du temple Otari, mais il est moins large, les combles sont moins etendus, et la cloison du b�timent principal en est absente. En bref, le temple shint� de Victoria fusionne certains aspects des temples de type Taisha, Kasuga et Otari. Les deux styles Kasuga et Otari sont 1�evolution du style Taisha.
Le Shintoi'sme est la foi indigene du Japon et une de ses religions principales. II n�a ni fondateur ni prophete, ni aucune divinite absolue qui serait le createur de I�univers. Le Shintoi'sme est tout simplement fonde sur le concept de kami, terme qu�on traduit d�habitude par �dieu� ou �divinite,� mais qui essentielle- ment veut dire �au-dessus� ou �superieur.� Depuis les temps immemoriaux les Japonais ont porte un culte � toute une multitude de divinites de la nature, sous forme de phenomenes naturels remarquables, tels que les cascades, les montagnes, les arbres, les rochers, etc. Les Japonais des temps les plus recules ont singularise comme objet de veneration et ont appele kami tout ce qui etait extraordinaire, ce qui les remplissait de crainte emerveillee ou ce qui suggerait une presence divine. Les oiseaux et les animaux aussi bien que les etres humains, tels les empereurs, heros, pretres ou ancetres, pouvaient devenir des kami.
Atous les niveaux, le centre du culte shintoique restele temple ou jinja/ ilest
38
|
|---|
