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- humains sculptes. Sur les plaquettes sculptees avec soin figurent des divinites, divers symboles bouddhiques, des masquesd�animauxfantastiques, des cloches, des fleurs, etc. Les plaquettes sont ordinairement reliees entre elles par un reseau de petits grains (le plus souvent d�os humains) constitue en losanges.
74 Masques de danse
Les moines tibetains de toutes sectes prenaient part � des danses dramatiques hautes en couleur et compliquees, qui se tenaient d�habitude � la fin de I�annee lunaire. Ces pieces, pendant lesquelles les participants portaient des masques, semblent remonter � l�epoque de I�ancienne religion tibetaine Bon et des premiers sacrifices. En outre, il semble qu�on ait eu recours � l�exorcisme au cours de ces danses comme moyen de commencer la nouvelle annee sous de bons augures. Ces spectacles accompagnes de musique se donnaient dans la cour des temples devant de grandes foules composees d�individus de toutes les classes de la societe. Les masques � I�air redoutable illustres ici avec leur coiffure ornee de cranes etleur front perce d�un troisieme oeil, represented des protecteurs de la foi, qui sont probablement des formes de Mahakala.
75 Come d�exorciste
Cette corne au motif sculpte tres primitif etait sans doute utilisee par un exorciste au cours de pratiques tantriques extraordinaires.
76 Conque
Embleme des enseignements du Bouddha, la conque est un objet tres precieux au Tibet. On s�en sert comme d�une trompe pour faire fuir les esprits malefiques et pour rappeler les moines aux obligations du service religieux. Les garnitures de metal ajoutees � cette conque sont ornees d�un motif representant les Huit Glorieux Emblemes sur fond de volutes florales.
77 Trompe
Le pavilion de cette trompe a la forme d�une tete de dragon. On affirme d�ailleurs que le son produit ressemble au cri du dragon. Le tuyau se compose de deux sections de cuivre.
78 Trompe
Le pavilion de cette trompe a la forme d�une tete de dragon.
79 Flute ou hautbois
Cette flute en bois � pavilion de cuivre, qui vient probablement du Ladakh, servait sans doute � Interpretation des notes aigues et se jouait habituellement en duo. II s�agit du seul instrument d�orchestre religieux pouvant produire une melodie.
80 Grandes trompes
Composees de trois sections, ces grandes trompes telescopiques ont une garniture florale en metal repousse aux joints et sur le pavilion.
81 Grande trompe
Cette grande trompe est ornee de motifs repousses representant des volutes florales et des masques d�animaux fantastiques.
82 Femur-trompe
Parfois rehausse de garnitures metalliques, ce genre de trompe etait utilise dans diverses ceremonies reli- gieuses, mais surtout pour I�exorcisme. On preferait employer I�os d�un criminel ou d�un hommequi avait connu une mort violente, pour creer cet instrument.
83 Tambour �deux cranes� {damaru)
Ce genre de tambour tire son origine de I�lnde. L�assemblage, qui rappelle la forme d�un sablier, est constitue de deux cranes humains, d�une peau d�animal tendue � chaque bout ainsi que d�une poignee et de battants en tissu. Ce tambour avait des fonctions diverses; par exemple, on I�utilisait pour faire de la pluie et I�exorciste s�en servait pour mieux scander le sort qu�il voulait jeter. En outre, cet instrument etait un attributtresrepandudecertaines divinites tibetaines. Pour le faire, on prenait habituellement des cranes d�enfants morts � huit ans, parce qu�on associait des pouvoirs magiques � cet age.
84 Tambour � manche
Le fidele agitait ce tambour tout en lisant les ecritures sacrees afin d�attirer l�attention des dieux. Le manche de bois a la forme d�un poignard phurbpa.
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a) Boite de talismans avec collier (en haut) Bolte de talismans (a gauche)
Boite de talismans (a droite)
b) Boite de talismans en forme de temple (gau)
Jadis, presque tous les Tibetains apportaient avec eux une boite de talismans ou de fetiches partout o� its allaient, surtout en voyage. Ms croyaient que toutes sortes d�esprits malefiques pouvaient causer des maladies et des malheurs mais aussi que le port de cette boite, qui contenait soit des talismans, soit des prieres, ou des images benis par un lama, allait leur concilier ces esprits.
Les boites avaient des tail les et des formes diverses (carrees, rondes, ovales, trapezoidales, etc.) et des motifs tres ornes faits avec du fil perle et des incrustations de turquoises, de corail et de strass. L�interet de la boite a) (en haut) reside dans les grains du collier; vitreux et allonges, ces grains noirs aux traits blancs clairement definis sont connus sous le nom de zi. Les z/', qui remontent � la
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